Brechen einer "Verlobung" (Shiduch)

Ich habe gehört, dass es schlecht ist, eine Verlobung zu lösen, um zu heiraten. Ist das wahr?

Ich sehe, dass es Gründe gibt, die es einem erlauben , eine Verlobung zu lösen: Chelkas Yaakov (EH 80)

Ist es also nicht erlaubt , es ohne Grund zu brechen? Oder ist es nur so, dass Sie keine Stornogebühr zahlen müssen (falls Sie eine hatten), wenn Sie einen triftigen Grund haben?

Ich habe gehört, dass man um Vergebung bitten muss, wenn man eine Verlobung löst. Ist das wahr?

Bitte geben Sie Quellen für Ihre Antwort an und wo kann ich mehr zu diesem Thema auf Hebräisch oder Englisch lesen.

Ich lerne immer noch etwas über die aktuellsten Shidduch-Protokolle. Bitte erklären Sie, dass Sie keine Stornogebühr zahlen müssen (falls Sie eine hatten) . Für wen oder was ist diese Gebühr? Und Vergebung von wem?
@danf was lernst du? Ich will auch. Ich schätze, dass beide Seiten eine Versicherung wollen, dass die andere Seite nicht zurückweicht und das Geld, das sie für die Vorbereitung der Hochzeit ausgegeben haben, nicht auf die Hüfte geht und sie eine Vereinbarung treffen, dass die Seite, die sich zurückzieht, die andere Seite bezahlen muss
@danf Ich habe etwas gefunden, siehe Shulchan Aruch, sogar Ezer 50.6
Interessant. Ich habe etwas gelernt, obwohl ich es immer noch etwas verwirrend finde. Danke für den Link. Aber vorerst keine weiteren Kommentare, da ich meine Unwissenheit eingestehe.
Man darf die wichtige Mizwa von v'ahavta l'reiacha kamocha nicht vergessen. Man möchte seine Verlobung im Allgemeinen nicht gebrochen haben, und ebenso sollte man das anderen nicht aufzwingen (wenn möglich natürlich).
Wenn es gute und hinreichende Gründe gibt, die Verlobung zu lösen, dann denke ich, dass es zwingend erforderlich ist, dies zu tun. Ich meine, wenn die Ehe unangemessen wäre, wie können Sie das durchziehen? Aber das ist nur meine Meinung: keine Quelle.

Antworten (1)

Nitei Gavriel - Shiduchim V'tanoim - 41:1 im Namen von Teshuvas HaBach 23, Sh"ut Noda B'Yehuda 68, Sh"ut Toafos Re'em 41, Sh"ut Maharsham 4:154 sagt, dass es verboten ist eine Verlobung brechen, dies jedoch in einem Fall, in dem es Tanoim gibt.

In 41:2 führt er in den Anmerkungen aus, dass man auch ohne Tanoim keinen Shidduch brechen sollte, aber er sagt, dass es keine Strafe gibt, wenn man einen Shidduch bricht, wo kein Tanoim ist. Er führt in den Notizen weiter aus, dass selbst wenn Dinge bezahlt würden, es nur als Gerama B'Nizokim betrachtet würde, was Chayav B'Dinei Shamayim ist.

Er schließt damit ab, dass es auch ohne Tanoim nur mit Hatoras Chacham gemacht werden sollte und Mechila gefragt wird.

Es gibt viele weitere Details in seinem Sefer.

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