Ich habe gehört, dass wir heutzutage keine Maaser von unserem Einkommen geben müssen, weil wir außerhalb von Israel und ohne Beit Hamikdash sind. Ist das wahr?
Es gibt das biblische Gebot, den im Land Israel angebauten Produkten den Zehnten zu geben (unabhängig von der Stellung des Tempels). Israelische Bauern zahlen heute noch den Zehnten; Da die gezehnteten Produkte jedoch keine besonderen religiösen Eigenschaften haben, kann ein Bauer sagen: "Ich werde dies einem Levi nicht geben, bis / es sei denn, er beweist, dass er wirklich ein Levi ist", und da dies heute nicht der Fall ist, der Bauer dann isst auch die gezehnteten Erzeugnisse. (Außer einem Zehntel des Zehnten, dh 1% des Originals, das Heiligkeit hat und dem Verfall überlassen werden muss. Auch vor dem Zehnten nehmen sie eine kleine Menge als Terumah , die ebenfalls dem Verfall überlassen werden muss.)
Es gibt eine separate, stark normative Praxis, bekannt als Maaser Kesafim ("Geldzehnter"), die jederzeit und überall auf das Einkommen (abzüglich Geschäftsausgaben) angewendet wird. Während darüber einige Diskussionen geführt werden, scheint die vorherrschende Meinung zu sein, dass das Zehntengeben von Geldern (im Gegensatz zur allgemeinen Verpflichtung zur Wohltätigkeit) eine sehr, sehr gute Sache ist, die unbedingt getan werden sollte, aber nicht ganz als absolute „Verpflichtung“ bezeichnet wird ."
Ich hoffe, das hilft, den Unterschied zwischen ihnen zu verdeutlichen.
Es gibt ein Drei-Wege-Argument der Quelle von Maaser zum Thema Geld (Ist es aus der Tora, Rabbanan oder dem Brauch).
So oder so erfüllt man das Gebot der Zedaka (das außerhalb Israels vorgeschrieben ist).
http://www.torah.org/advanced/weekly-halacha/5763/mishpatim.html
Menachem
zaq
Doppelte AA
msh210