Muss man sehen können, um Shechita zu machen?

Nach einer Frage zu Shechita auf einem Boot (ok, mit Entermesser, aber auch auf einem Boot) kam im Chat das Thema anderer ungewöhnlicher Shechita- Bedingungen auf :

Kann ich es auf einem Boot machen? Kann ich das bei einer Ziege machen?
Kann ich es im Regen machen? Kann ich das im Zug machen?
Im Dunkeln? In einem Baum?
In einem Auto? Shecht, siehst du? ...
- Charles Koppelmann

Das hat mich gefragt – kannst du Shechita im Dunkeln machen? Kann ein Blinder ein Schochet sein ?

Mein Instinkt ist „nein“, weil es so aussieht, als müssten Sie Ihre Arbeit visuell überprüfen, aber ich bin ein Städter, für den Fleisch in portionierten Paketen kommt, die in Styropor und Plastikfolie eingewickelt sind. Ich habe Shechita nie gesehen oder studiert . Ich habe gehört, dass es größtenteils nach Gefühl geht und es nicht wirklich darauf ankommt, sehen zu können.

Also: erlaubt Halacha blindes Shechita ? Und wenn ja, ist es tatsächlich praktikabel?

Es ist koscher (Mishna Chullin 1:1). Ich bezweifle, dass es sehr praktisch ist.

Antworten (1)

Simla Chadasha ( das Buch über Shechita ) regelt ( 11:1 ), dass man nicht im Dunkeln/nachts shecht sollte, weil er dann nicht in der Lage sein wird, den Simanim anzusehen , um zu überprüfen, ob er getan hat, was er tun musste ( רוב אחד בעוף רוב שנים בבהמה; meistens ein „Siman“ (Luft-/Speiseröhre) für einen Vogel, die meisten von zwei „Simanim“ für ein Tier). „Dunkel“ ist definiert als „zu dunkel, um zu sehen, was er tut“, also wird es ein wenig subjektiv sein.

Wenn man dies jedoch getan hat und den Simanim danach überprüfen kann, wird die Shechita immer koscher sein, selbst wenn sie im Dunkeln oder nachts durchgeführt wurde.
Interessanterweise stellt Mateh Asher dort (#3) fest, dass jemand, der eine Brille zum Sehen braucht, auch nicht schlachten darf, wenn er keine Brille trägt – die obige Regel hat nichts mit der Tageszeit oder einer bestimmten Menge an Licht zu tun ist anwesend; es hat mit der Fähigkeit zu sehen zu tun. Wenn jemand nicht in der Lage ist, den Simanim nach Shechita ohne seine Brille zu überprüfen, dann kann er ohne seine Brille nicht shecht.
Ein weiterer zu beachtender Punkt, Mateh Asher sagt auch (#8), dass, wenn jemand eine elektrische Lampe benutzt ("נר עלעקטר"י"), er eine Ersatzkerze haben muss, weil "פעמים נכבה מעצמו ע"י סבה" "Manchmal geht es aus irgendeinem Grund aus." Mein Rebbi hat jedoch festgestellt, dass dies nicht mehr erforderlich ist, da unsere elektrischen Lichter ziemlich zuverlässig sind; Soweit ich gesehen habe, brauchen wir keine Ersatzkerze, wenn wir nachts mit elektrischem Licht Shechting machen, obwohl mir gesagt wurde, dass einige Gruppen von Chassidim immer noch besorgt darüber sind. Ich habe nachts bei elektrischem Licht ohne Kerze unter der Aufsicht meines Rebbi gehütet.


Über Blinde: Simla Chadasha regelt ( 1:37 ), dass jemand, der „auf beiden Augen“ blind ist, Shechita machen darf, obwohl es nicht Lechatchila gemacht werden sollte , es sei denn, jemand anderes beobachtet es oder es besteht ein dringender Bedarf (שעת הדחק ist dasselbe wie בדיעבד).
Wenn die betreffende Person ein „מובהק בדעת ויראת ה“ ist und die Halacha sehr gut kennt, dann kann man sich darauf verlassen, dass sie ihre eigene Shechita überprüft, um festzustellen, ob die Shechita richtig gemacht wurde.

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Ich verstehe die in Ihrem ersten Absatz zitierte Halacha nicht: Kann man nicht eine Lampe anzünden und den Simanim überprüfen ? (Kann er nicht auch seine Brille aufsetzen und nach dem Mate Asher sehen ?) Gibt es eine Unmittelbarkeitsanforderung oder so etwas?
@ msh210 Sie sprechen einen guten Punkt an - entweder ist der diskutierte Fall, dass Brillen oder Lampen nicht verfügbar sind; oder selbst wenn sie es sind, warum verwenden sie sie nicht lechatchila ? ( abgesehen von der Tatsache, dass ich mich nicht sicher fühlen würde, irgendetwas zu tun, wenn ich nichts sehen könnte )