Muss Shmoneh Esrei am Motze'i Shabbat wiederholen. Nochmal "ata chonantanu" sagen?

Angenommen, an einem Samstagabend sagt jemand Shmoneh Esrei mit „ata chonantanu“, vergisst aber einen anderen Teil, der die Wiederholung von Shmoneh Esrei erfordert (wie ya'aleh v'yavo auf chol hamoed). Wenn er Shmoneh Esrei wiederholt, sollte er dann wieder „ata chonantanu“ sagen?

Andere Fälle: Vergessen von משיב הרוח oder ותן טל\ברכה. Aus irgendeinem Grund erwähnen die Shulchan Aruch, Kitzur und Aruch HaShulchan nicht, was in diesem Fall zu tun ist.

Antworten (1)

Wie hier nach Rav Tzvi Frumer (in Eretz Tvi 24) zitiert, hängt dies davon ab, auf welcher Seite eines Machlokes Rishonim wir bei der Frage pasken, ob jemand Yaleh VeYavo an Rosh Chodesh Mincha vergessen hat, ob er die Amida zweimal während Ma daven muss 'ariv.

Eine Ansicht (Rabbeinu Yona) ist, dass das Fehlen von Yaaleh VeYavo nicht bedeutet, dass man nicht gebetet hat, es fehlte einfach etwas. Amida muss man also nicht zweimal sagen. Nach dieser Ansicht wurde das Attah Chonantanu als Teil eines richtigen Gebets gesprochen und müsste daher nicht wiederholt werden.

Die zweite Ansicht (Bringed in Tosfos, with support of the Rif) ist, dass das Fehlen von Yaaleh VeYavo die ganze Amida ungültig macht und es ist, als ob er es nie gesagt hätte, also muss er die Amida zweimal sagen. Demnach sei das Attah Chonantanu nicht richtig gesagt worden und müsste wiederholt werden.

Das Rosh Pasken (in Bezug auf Motzei Rosh Chodesh), um es aus Sorge um die andere Meinung als freiwilliges Gebet zu wiederholen, und dies ist die Halacha in Shulchan Aruch (OC 108).

Beachten Sie jedoch, dass der Magain Avraham argumentiert, dass, wenn der Mincha, an dem Yaleh VeYavo vergessen wird, der erste Tag von Rosh Chodesh ist, beide Meinungen gelten, dass Sie die Amida in Ma'ariv wiederholen müssen, da Sie dann Yale VeYavo sagen können. Shulchan Aruch HaRav und Mishna Brura pasken beide auf diese Weise. Es scheint also, לענ"ד, dass Sie demnach, da Sie in diesem Fall Ata Chonantanu in Ma'ariv sagen können, dies auch nach der anderen Meinung tun müssen. Sie könnten jedoch argumentieren und unterscheiden - denn Ata Chonantanu ist es nicht etwas, über das Shemona Esrei wiederholt wird, anders als im Fall von Mincha Rosh Chodesh, also würde Rabbeinu Yona vielleicht sagen, dass man es deswegen nicht wiederholen muss, sogar laut Magain Avraham.