Wikipedia liefert die Namen einiger der „ Brahmavadinis“ (ब्रह्मवादिनी) oder weiblichen Gelehrten der Antike, die Themen im Zusammenhang mit Brahman (ब्रह्म) studierten und an Debatten und Diskussionen über Brahman (ब्रह्म) ähnlich wie Männer teilnahmen.
Beispiel:
Lopamudra, Ghosha, Sulabha, Maitreyi, Gargi usw.
Gibt es außer den oben genannten Namen noch andere weibliche „Bhramvadinies“, die in irgendeiner der vedischen oder upanishadischen Literatur oder Schriften erwähnt werden?
Ich würde auch gerne kurz etwas über ihre Werke (Literatur) und alle Geschichten wissen, die mit diesen Frauen verbunden sind, falls vorhanden.
Laut Brihad Devata, 2.82-84 Sanskrit Source und English Transliteration Source , gibt es mehrere Brahmavadinis wie folgt:
Ghosa Godha Visvavara Apalopanisan Nisat;
Brahmajaya Juhur nama, Agastyasya svasaditih. [82]
Indrani cendramata ca. Sarama Romasorvasi;
Lopamudra ca. Nadyas ca. Yami nari ca. Sasvati.[83]
Srir Laksa Sarparajnl Vak Sraddha Medha ca Daksina;
Ratrl Surya ca Savitrl brahmavadinya Iritah. [84]
Außer diesen gibt es einige andere.
Ich habe auch Hilfe von der Website Hindupedia.com in Anspruch genommen .
Wie bereits hier beantwortet , listet RL Kashyap in Essentials of Rig Veda etwa 30 ṛṣhikās (Seherinnen des Rigveda) zusammen mit den Versnummern auf. Der Autor weist auch darauf hin, dass die Liste nicht vollständig ist.
Appendix
Women Ṛṣhis (ṛṣhikā) in the Rig Veda Samhitā
Aditi 4.18
Aditirdākshāyaṇī 10.72
Agastyasvasā 10.60.6
Apālā Ātreyī 8.91
Dakshiṇā Prājapatyā 10.107
Godhā 10.134
Goṣhā Kākshīvatī 10.39, 10.40
Indrāṇī 10.86, 10.145
Indra-mātaraḥ 10.153
Jaritā Sharṇgā 10.142
Juhūrbrahmajāyā 10.109
Kāshyapī 9.104
Lopāmudrā 1.179
Rātrīrbhāradvājī 10.127
Romashā 1.126
Suryā Sāvitrī 10.85
Saramā Devashunī 10.108
Sārparājnī 10.189
Sashvatyāṇgīrasī 8.1
Shachī Paulomī 10.159
Shradhdā Kāmāyānī 10.151
Sikatā Nivāvarī 9.86
Sudītīrangirasā 8.71
Tvaṣhṭa Garbhakartā 10.184
Urvashī 10.95
Vāgambhṛṇī 10.125
Vasukrapatnī 10.28
Vishvavārā Ātreyī 5.28
Yamī Vaivasvatī 10.10
Yamī 10.154
(The list is not exhaustive)
Keiner. Es gibt keine Frauen, die den Veda verfasst haben. Zum Beispiel:
Indrani = Göttin
Yami = Göttin
Aditi = Göttin
Urvashi = Apsara
Die Frauen, die zu erscheinen scheinen, sind nur Gesprächspartnerinnen. Frauen haben einige ernsthafte Probleme, die ihnen auferlegt wurden, seit Brahma sie erschaffen hat. Dies wird überall bestätigt wie:
Seit die fünf Elemente, die Welt, die Männer und Frauen von Brahmā erschaffen wurden, o Nārada, liegt der Fehler immer bei den Frauen. (Shiva Purana, Uma Samhita, 24.35)
„Dort, wo die fünf großen Elemente entstanden sind, woher der Schöpfer Brahma das Universum bestimmt hat, und woher tatsächlich die Männer entsprungen sind, sind wahrlich aus derselben ewigen Quelle die Frauen entstanden. Zu jener Zeit, oh Narada, wieder, Als Frauen erschaffen wurden, wurden ihnen diese Fehler, die ich aufgezählt habe, eingepflanzt! '" (Mahabharata, Anushasana Parva XXXVIII)
Solche „Leute“ können keine heiligen Schriften verfassen. Tatsächlich sollten Frauen in den meisten Fällen keine Veden lernen oder Sanyasa nehmen. Es ist möglich, aber weder empfehlenswert noch der allgemeine Trend. Vergessen Sie also fast alles, was höher ist.
Triyugi Narayan Mani
SwiftPushkar