Es ist bekannt, dass das Sefer Halakhoth Gedholoth kodifiziert, dass, da nur die Nachkommen von Aharon HaKohen bezüglich Netilath Yadhayim mit einem Keli streng befohlen wurden , es daher für einen Israel ausreicht , einfach seine Hände/Finger in ein Gefäß mit Wasser zu tauchen, ohne dass dies erforderlich wäre über die Hände gießen.
Ich habe auch gelesen, dass man in einem sha^ath ha-dohaq einen Wasserhahn benutzen darf, um sich vor dem Gebet zu waschen.
Gibt es andere Quellen aus Geonim oder Rishonim, die das Waschen zum Gebet ohne die Verwendung eines Keli erlauben ? Gibt es Quellen, die den Unterschied in den Pflichten zum Waschen diskutieren, wie sie für einen Kohen oder einen Yisrael gelten ?
Waschen für Brot oder für Tefilla? Brot ist strenger, aber Tefilla scheint aus einem Wasserhahn in Ordnung zu sein.
Quellen (basierend auf Beis Yosef OC 4:22)
Rosh (Brachos 9:23) schreibt, dass netilas yadayim von shacharis (das er selbst zum Zwecke der tefilla regiert ) kein kli benötigt .
Mordechai (Brachos 192) und Ran (Chulin 37b [dapei HaRif]) schreiben auch, dass ein Kli morgens nicht notwendig ist.
[Ich nehme an, dass dies auch für alle anderen Tefillos gelten würde, da zumindest ein Teil der morgendlichen Waschung dazu dient, sich auf Shacharis vorzubereiten , sogar nach Rashba.]
Rashba (Teshuvos 1:191) schreibt, dass nur Netilas Yadayim von Shacharis ein Kli benötigt , da es „wie eine Kohen-Waschung“ ist. Andere Tefillos brauchen nicht.
Die einzige Quelle, die ich gefunden habe, die ein Kli für Tefilla verlangen würde, ist der Gra* (Bi'ur HaGra OC 4:7), der kommentiert, dass Lechatchila a Kli für Tefilla verwendet werden sollte , nicht nur morgens. Das einfache Lesen des Shulchan Aruch dort und des Beis Yosef selbst impliziert jedoch, dass nur der Morgen eine solche Halacha hat , um die oben erwähnte Meinung des Rashba lechatchila zu erfüllen.
*Ich weiß, kein Rishon...
Für Netila vor dem Gebet von Mincha oder Arvit scheint niemand ein Keli zu verlangen.
Zu Netila siehe SA OC 4, 18 . siehe Kaf Hachayim. Mehrere Fälle erfordern dreifaches Netila, aber der Kaf Hachayim sk 61 im Namen von Eliahou Rabba sagt, dass es keinen Bedarf an Keli gibt (aber ich verstehe, dass wir Koach Gavra brauchen). Siehe Shaare Teshuva sk 12, der auch dreifach erwähnt, aber nicht Keli.
Zusammenfassend ist Keli nur für Netilat Yadaym der Mahlzeit obligatorisch; für netilat yadaym von shacharit wird lechatechilla benötigt, und für die letzten gebete wird sogar lechatechilla kein keli benötigt. Mehrere Fälle erfordern dreifaches Netila und Coach Gavra, aber kein Keli. Keli für das Morgengebet wird in Shut Harashba angesprochen (für Details siehe diesen Beitrag, der auch Rabenu Yerucham und den Rosh gegen die Meinung der Rashba zitiert), das 3-fache für die letzten Fälle wird in Acharonim angesprochen.
Tamir Evan
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