nutze das Badezimmer als Umkleidekabine

von shulchan aruch orach chaim 2 mishna brura dort

und schulchan aruch orach chaim 239.2

(Davka Feldheim Übersetzung

2: DAS GESETZ BEZÜGLICH DES ANLEGENS VON KLEIDUNG 1. „... Aus diesem Grund muss man ebenfalls immer darauf achten, wenn man nicht gezwungen ist, etwas anderes zu tun/, um zu vermeiden, auch nur ein wenig von seiner Haut freizulegen, was normalerweise ist die ganze Zeit von Kleidung bedeckt gehalten wird ..." 2. "dh wenn er aufsteht und unter der Decke seines Lakens hervorkommt, wo er nackt lag, nachdem er sein Unterhemd entfernt hatte ..."

239: DAS GESETZ IN BEZUG AUF /DAS LESEN VON/ KERIAS SHEMA VOR DEM /ZU-/ BETTGEHEN 2 Wenn man sein Unterhemd auszieht, sollte man es nicht /unten umdrehen und von unten/ nach oben heben, denn wenn /er tut/so wird sein Körper nackt. Stattdessen soll er es über den Kopf streifen, /nachdem/ sich unter /das Unterhemd/ mit seinem Bettzeug /vorher/ bedeckt hat, und /somit/ ins Bett gehen.)

Es scheint, dass das, was normalerweise von Kleidung bedeckt gehalten wird, nicht ausgezogen werden sollte, es sei denn, es besteht keine Wahl, und dass ein Laken als bedeckt (bekleidet) gilt.

wenn ich mich tagsüber umziehen möchte

Kann ich ein Badezimmer als Überdachung benutzen, während ich mich umziehe? oder muss ich unter ein blatt gehen?

{Bearbeiten} Kann ich eine tragbare Umkleidekabine benutzen ? Dosis muss es auch oben abdecken ?

PS Ich verstehe über AYLOR, aber ich suche nach Quellen

@hazoriz Entschuldigung, keine Quellen, aber ich habe definitiv gelernt, dass Sie den einfachen Weg ändern können, wenn Sie im Badezimmer sind

Antworten (2)

Ich habe von Rabbi Yisrael Reisman (Brooklyn, New York) gehört, dass man zwar nicht generell ausgesetzt sein darf, aber er darf in einem Badehaus, und unsere Badezimmer mit Duschen oder Badewannen zählen, also kann man sich in einem Badezimmer ausziehen, das eine Dusche hat bzw Badewanne. Mein Gedächtnis kann mir natürlich schaden, und Sie sollten auf jeden Fall Ihren Rabbi um eine praktische Entscheidung bitten.

Ich habe ein ähnliches Urteil von einigen Rabbanim gehört, aber sie wiesen darauf hin, dass dies nicht so eindeutig ist, dass es, um sich als Badehaus zu qualifizieren, ein Raum sein müsste, der vollständig einem Bad gewidmet ist, das nackt sein würde die Norm für diesen Raum. Unsere Badezimmer haben Toiletten und Waschbecken, damit sie anderen Zwecken dienen.
@msh210 mishna berrura 2.1 es heißt ".../dieses Urteil gilt/nicht /gilt/ wenn man nicht anders handeln kann. Ebenso /wenn man/ in einem Badehaus ist, wo es normal ist, dass Leute nackt gehen und man nicht handeln kann ansonsten ist es nicht /als/ unanständig /wenn man sich dort aussetzt.. Wenn man in einem Fluss badet, gilt die gleiche Regel, außer dass man darauf achten muss, sich so nah wie möglich am Fluss auszuziehen und anzuziehen, damit er es tut nicht unnötig mit seinem entblößten Körper gehen ..." Es scheint, dass dies nur möglich ist, wenn keine andere Wahl besteht, aber im Fall der Frage besteht die Möglichkeit, ein Laken zu verwenden
@shmuel, ich weiß, was mir beigebracht wurde. Vielleicht stimmt es nicht mit dem MB überein und stützt sich auf andere Ansichten: Ich weiß es nicht.

Rabbi Moseh Feinstein z”l in Shut Igros Moshe (YD III,47:3) und Rabbi Binyamin Zilber in Shut Az Nidberu (8:50) postulieren beide, dass ein Badezimmer ein Ort ist, der dafür bestimmt ist, in einem Zustand zu sein des Ausziehens, daher kann man sich dort umziehen, ohne sich zu verhüllen, auch wenn man nicht badet.

Andere wie Rabbi Chaim Kanyevsky (Da'as Noteh, Bd. 1, Levishas Ha'begadim, 106) vertreten jedoch eine strengere Ansicht, dass es nicht ausreichen würde, wenn die Person nur auf die Toilette gehen würde, um sich umzuziehen ein Grund, dort Unbescheidenheit zuzulassen.

nutze das Badezimmer als Umkleidekabine
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