Im 16. und 17. Jahrhundert erteilten europäische Nationen "Markenbriefe", die Piraten die Erlaubnis erteilten, Schiffe gegnerischer Nationen anzugreifen.
Die damaligen Großmächte waren England, Portugal, Spanien und Frankreich, die die Juden vertrieben hatten, und die Türken, Holländer und bestimmte Italiener, die dies nicht getan hatten.
Die Hauptfrage: Darf ein Jude unter solchen Bedingungen Pirat sein?
Andere Überlegungen: Spielt es eine Rolle, für welches Land er arbeitet? Spielt es eine Rolle, ob sich die Länder in einem aktiven Kriegszustand befinden?
Spontan fallen mir zwei talmudische Passagen ein, die Sie hier anwenden könnten.
Sanhedrin 16a – bis zu einem gewissen Grad ein Kriegszustand:
נכנסו חכמי ישראל אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין לפרנסה אמר להן לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו אמר להם לכו פשטו ידיכם בגדוד מיד יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומים
Die Gelehrten näherten sich [König David] und sagten: "Unser Herr, der König, Ihr Volk Israel braucht Wohlstand!" Er antwortete: "Lasst sie miteinander Geschäfte machen." Sie antworteten [das wäre unzureichend]. Er sagte: "Dann macht euch daran, Lager zu überfallen." An diesem Punkt würden sie Achitofel um Rat fragen, sich beim Sanhedrin erkundigen und den Urim Ve-Tumim fragen.
Beachten Sie, dass sie dieselben Vorsichtsmaßnahmen treffen – Sanhedrin und Urim Ve-Tumim – als ob sie in einen totalen Krieg ziehen würden. Aber im Grunde nehmen Sie diese Gemara und stellen sie auf Wasser und ... argh! zittern Sie mich Hölzer!
Der andere Ansatz wäre, wenn wir dies wie das zivile Leben behandeln und fragen, wie der Pirat (mit einer Art staatlicher Zustimmung) im Vergleich zum römischen Steuereintreiber abschneidet. Bava Kamma 113a:
ומוכסין והאמר שמואל דינא דמלכותא דינא אמר חנ חנינא ברהנא אמר שמואל במוכס שאין ל
"Und die Steuerzahler [sollten wie Diebe behandelt werden]." Aber hat Schmuel nicht gesagt, dass das Gesetz des Königreichs das Gesetz ist?! Rabbi Chanina, Sohn von Kahana, sagte im Namen von Shmuel – [„Steuerzahler sind Diebe“] sprach über den Steuereintreiber, der keinen festen Betrag hat [dh er nimmt, was er will]. Die Akademie von Rabbi Yannai sagte, es gehe um den selbsternannten Steuereintreiber.
Sie müssten die Kommentare dort überprüfen, ich würde mich fast fragen, ob der Pirat in diesem Fall das letztere Kriterium erfüllt (sein Markenbrief bedeutet, dass er nicht "selbst ernannt" ist), aber nicht das erstere (er nimmt, was er will - - okay, er gibt dem Monarchen die Hälfte, aber er nimmt von dir, was er will).
Mein Bauchgefühl ist, dass die europäische Piraterie damals effektiv eine Form des Krieges war, egal wie sie genannt wurde, und die Halacha erkennt an, dass Nationen in den Krieg ziehen – ebenso gibt es Probleme, Waffen an Einzelpersonen zu verkaufen, aber man darf verkaufen zu Nationalstaaten. (Fragen Sie mich jetzt, ob Piraterie ein Job für einen netten jüdischen Jungen oder ein nettes jüdisches Mädchen war, ich bin mir nicht sicher ...)
Laut Jewish Pirates of the Caribbean: How a Generation of Swashbuckling Jews Carved Out an Empire in the New World in Their Quest for Treasure, Religious Freedom – and Revenge von Edward Kritzler fand eine solche Piraterie nicht nur tatsächlich von Juden statt, sondern auch von einigen dieser Juden waren ordinierte Rabbiner oder handelten unter rabbinischer Sanktion.
Seth J
הנער הזה