Quelle für Bechorot, das Priestertum zu verlieren/zurückzuerlangen

Bei einem Parschat hashavua shiur, an dem ich regelmäßig teilnehme, hat der Rabbi bei mehreren Gelegenheiten erklärt, dass die Bechorot (erstgeborene Söhne Israels) dem Zweck dienen sollten, dem die Leviim und Kohanim dienten, aber sie haben dieses Privileg verloren, weil sie dafür verantwortlich waren egel hazahav (Goldenes Kalb). Er sagt, dass in den Zeiten des Mashiach die Bechorot wieder den Platz als Priester einnehmen werden.

Kennt jemand die Quelle für diese Aussage?

Das ist interessant für mich, weil ich gehört habe, dass es vorbei ist, wenn sie es verloren haben, dass die Bechorim es nicht zurückbekommen werden.
Die Quelle dafür, dass Bechorim durch die Leviten ersetzt wurde, ist explizit in B'midbar ( 3:40-51 ).
Außerdem habe ich gelesen, dass Or HaChayyim schrieb, dass Erstgeborene sich in Zukunft den Leviten in ihrem Dienst anschließen werden, und dass Arizal schrieb, dass die Erstgeborenen die Kohanim ersetzen werden (die dann als Leviten dienen werden, wie von לכהנים הלוים angedeutet). Allerdings fehlen mir die Quellen.
Fragen Sie nach der Quelle, dass die Erstgeborenen das Priestertum zurückfordern werden oder dass dies in den Zeiten von Mashiah geschehen wird (im Gegensatz zu Tehiath HaMethim, laut Shulems Antwort)?
@SethJ Jede Antwort, die etwas liefert, das ungefähr dem entspricht, was ich in der Frage geschrieben habe, ist gut.
Ich würde gerne wissen, wie/warum die Leviten dieses Privileg aufgrund des "Goldenen Kalbs" nicht verloren haben und warum jeder andere Stamm schuldhaft war und das Privileg verlor - zumal die Leviten dafür verantwortlich zu sein schienen (Aaron speziell ).

Antworten (1)

Hier Link behoben Und hier

" _ _ ובס׳ ׳מועדים וזמנים׳ (ה״ז סי׳ קסט קסט) הביא דברי האור הח & ~ הנ״ל והקשה ע״ז & ו א & אhaltung שתנ שתנauber שתנ שתנ & שתנkunft מזרע שתנ שבכkunft מזרע שתנ שתנkunft מזרע מזרע שתנ &kunft מזרע מזרע מזרע &kunft מזרע מזרע מזרע & ר מזרע מזרעigh מזרע מזרע מזרע & &; ם בס

Vom Lubawitsch Rebbe. Dass selbst in Moshiachs Zeiten die Avoda zu den Bechoros (vor Tchiyas Hamaisim) zurückkehren wird, wenn die Bestrafung des goldenen Kalbes beendet sein wird. Er bringt, dass R. Sternbuch fragt, dass der Rambam sagt, dass die Leviim im Bais Hamikdosh arbeiten werden. Er antwortet weiter und sagt, dass sie beide die Avoda machen werden. Ich würde eine einfache Antwort vorschlagen. Er sagt nicht, dass das Avaira des Egel sofort vergeben wird, nur dass es zu Moshiachs Zeiten vor Tchiyas Hameisim geschehen wird. Das kann einige Zeit dauern und bis dahin brauchen wir die Leviim. Seine andere Frage, wie jemand von den anderen Stämmen, die als „Zor“ klassifiziert sind, koscher sein kann. Das b'chorim wird dann nicht als solches klassifiziert.

Wollen Sie damit sagen, dass die Quelle dieses Konzepts der Lubawitscher Rebbe war? Oder liefern Sie nur seine Erklärung des Konzepts (das vor ihm liegt)?
Das Hebräische ist voller Rechtschreibfehler – hast du es kopiert und eingefügt oder abgetippt? Das offensichtlichste ist, dass Sie überall, wo ein ח stehen soll, ein ה geschrieben haben, aber es gibt auch einige verwirrendere. Soll צ"ב צ"ע sein? Und ich glaube, Sie haben im zweiten Absatz שבבורות statt שבכורות geschrieben. Soll ich sie reparieren? (Außerdem weiß ich nicht, wer האוה"ה ist, also wusste ich nicht, ob das auch ein Tippfehler war.)
Es ist 'Oh Hachaim'. Ich habe es kopiert und eingefügt.
Nein, es ist "tsorich biur", was bedeutet, dass es erklärt werden muss.
Sorry, habe deine Antwort erst jetzt gesehen. Die Tippfehler stammen offensichtlich von ihnen - wer ist das אוה"ה? Ist das ein Sefer? Sollte es mit zwei Hehs sein oder sollte einer von ihnen ein Chet sein ?
Ich habe gerade einige Tippfehler korrigiert (an einigen Stellen war ein ה statt eines ח). Eines, das ich hinterlassen habe, ist das Wort מייהם, kurz vor dem Ende. Ich kenne dieses Wort nicht. Sollte das vielleicht מייחם heißen?
Es sollte ein Schach sein. Danke für deine harte Arbeit. Es wird geschätzt. Ich denke, es bedeutet, dass der Moshiach entscheiden wird, wer ein echter Levi mit einem Yichus ist und wer nicht. Denke jetzt darüber nach. Ich kann die Sternbuch-Frage nicht verstehen. Denn zuerst brauchen wir die Leviim. Erst nach einer Zeit, in der die Sünde des Egels vergeben ist, kommen die B'chorim wieder ins „Spiel“. Aber es wird nicht sofort sein. Also werden wir sie bis dahin brauchen.
Wieder erfreut über diese Antwort, da sie ein wenig meinen eigenen Beitrag enthält.