Stellen Sie sich vor, das Familientreffen von Cohen findet an einem Montag statt. Ein Minjan ist mit einer Sefer Tora geplant. Der Gabbai, ein Kohen, schaut sich jedoch um und sieht, dass der Minjan neun Kohanim und einen Levi hat – die in die Familie eingeheiratet haben. Normalerweise geht die erste Aliyah an einen Kohen, die zweite an einen Levi und die dritte an einen Israeliten. Aber da es hier keine Israeliten gibt, wie sollten die Aliyahs gegeben werden?
עיר שכולה כהנים אם יש ישראל אחד ביניהם אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום וכל שאין בהם ישראל כדי סיפוקם או שאין שם ישראל כלל קורא כהן אחר כהן שאין שם משום פגם שהכל יודעים שאין שם אלא כהנים והוא הדין לעיר שכולה לוים:
Eine Stadt, in der alle Kohanim sind. Wenn es einen Yisrael unter ihnen gibt, wird er zuerst wegen Darkei Shalom einberufen – im Interesse des Friedens [unter den Kohanim ].
Wenn hier Yisrael steht, bedeutet das aus dem gleichen Grund einen Nicht-Kohein (dh Levi ) – um keinen Streit unter den Kohanim zu verursachen . Wie das Ta"z impliziert ebenda ד"ה מפני דרכי שלום:
וע״כ נ״ל דאם יש לוי ג״כ באותה עיר דהיינו שיש ישראל א׳ או ב׳ ולוי א׳ או ב׳ והשאר כהנים דאז אזלי׳ בתר סדר המשנה וקורא כהן לוי ישראל ואח״כ הכהנים
Siehe hier: http://www.dailyhalacha.com/m/halacha.aspx?id=2156
Edit: Die Mishna Berura 45 schreibt ausdrücklich, dass der gleiche Lärm (non Kohen wird zuerst aufgerufen) gilt, wenn es nur einen Levi in der Stadt gibt. Aus diesem Grund liest er zuerst (darchei sholom).
Benutzer3113
Noach MiFrankfurt
Avrohom Yitzchok
Baby Robbe
Avrohom Yitzchok
Doppelte AA
Doppelte AA