Wie entscheiden Sie, wie die Aliyos angeordnet werden sollen, wenn es nicht genügend Yisroelim in einem Minyan gibt?

(Dies ist eine Frage, die auf einem Ereignis basiert. Ein Shaaloh wurde gestellt. Das Ziel der Frage ist es, die zugrunde liegenden Gründe für die Dinim in der Situation zu untersuchen.)

Ein Familien-Minjan-Treffen, nur einmal am Schabbat-Tag, besteht hauptsächlich aus Kohanim und Leviim. Es gibt genug andere, um der Tora die folgenden Aliyos zu geben: Kohen, Levi, Yisroel, Yisroel, Yisroel, Yisroel, aber es gibt kein anderes Yisroel, um die sieben zu bilden. Es gibt einen Levi für Maftir.

Welche Faktoren bestimmen, wie die Aliyos angeordnet werden sollten?

Offensichtlich muss der siebte ein Kohen oder Levi sein. Darf man ihn zuletzt nennen?

Wenn ich mich richtig erinnere, bestand die ganze Prämisse von Kohen->Levi->Yisrael ... darin, Kämpfe unter normalen Umständen zu minimieren. In einem seltsamen Fall wie diesem habe ich gehört, dass Sie tun würden: Kohen, Levi, Yisrael, Kohen, Levi, Yisrael, Kohen [shvii], dann wer auch immer für Maftir. Vorausgesetzt, Sie haben die richtige "Manpower" für diese Aufstellung.
ואם יש שם ב׳ לויera או יותר ע ז׳ ו ו ו כהנים יקרא כהן ת חלapp אח״כ לוrecht
עיר שכולה לויים וששה ישראלים קורא לוי תחלה ואח״כ כל הישראלים זא״ז, ואי ליכא ששה ישראלים או שיש ב׳ ישראלים קורין לוי ואח״כ הישראלים כולם אם אין גדול ממנו בישראלים ואח״כ הלוים, ואי ליכא רק ישראל א חד יקרא הוא תחלה ואח״כ הלוים זא״ז (שע״ש
Kohen, dann Levi, dann Yisrael, dann jeder, den Sie wollen. Es sollten normalerweise alle Yisraelim sein, wenn es genug gibt, um herumzukommen. In diesem Fall gibt es keine, also müssen Sie jemand anderen für eine der letzten 4 anrufen (aber die 3. Aliya muss ein Yisrael sein).
@cham Ich habe gefragt: Welche Faktoren bestimmen, wie die Aliyos angeordnet werden sollten? nicht "was sollen wir tun?"
@AvrohomYitzchok sind in diesem Zusammenhang die beiden Fragen nicht gleich? Die Faktoren, die das Arrangement bestimmen, würden Ihnen sagen, wie das Arrangement aussehen sollte, nicht wahr? Es scheint, dass Ihnen der Inhalt der Frage bereits die Faktoren mitteilt, die eine Neuordnung erfordern. Habe ich eine Nuance verpasst?
@AvrohomYitzchok "Wie entscheiden Sie, wie ..." gibt eine Antwort, die impliziert, welche Maßnahmen zu ergreifen sind. Wie in: „Ich muss von Punkt A nach B kommen. Ich habe 2 Routen. Wie entscheide ich, welche Route ich nehmen soll? Antwort: Du nimmst die Route mit dem geringsten Verkehr.“ Das ist sowohl, WIE Sie entscheiden, als auch, was zu tun ist! Scheint, dass Chams Kommentar auch die Faktoren enthält.
Die Frage im Klartext ist, dass es weniger als fünf @AvrohomYitzchok yisroelim gibt. Wie teilt man den Aliyot auf? Warum ist es offensichtlich, dass der siebte ein Cohen oder Levi ist? Wer sagt, dass Sie zuerst alle Jisroelim anrufen?
Meine Antwort scheint @AvrohomYitzchok zu sagen, dass Sie zuerst alle Yisroelim anrufen, obwohl dies für mich keineswegs offensichtlich ist. Das ist also die Antwort. Sie rufen zuerst die Cohen Levi auf, dann alle Yisoelim, dann Cohen Levi, Cohen Levi usw.

Antworten (1)

Ein Kohen oder Levi konnte zu jedem der späteren Aliyot gerufen werden (aber nicht zum 3.).

Man sollte im Allgemeinen auch vermeiden, 2 Kohanim oder 2 Levi'im hintereinander anzurufen, da dies den Anschein erwecken könnte, die Abstammung des ersten in Frage zu stellen.

Siehe den Schulchan-Orech:

https://shulchanaruch.wordpress.com/187-2/

Vielleicht scheint meine Frage hier "trivial". Warum können Sie nicht einen der vorherigen Yisra'elim "recyceln"? Gibt es eine Halacha, die verhindert, dass ein Yisra'el 2 aufeinanderfolgende Aliyot bekommt, oder sagen wir, die Shlishi bekommen auch Shvi'i?
Ja, man gibt @DanF nicht, gib zwei Aliyot, es sei denn von einem anderen Sefer.
@cham Ich kannte diese Regel nicht. Ist dies im selben Bereich in SA wie in Cashcows Link aufgeführt, oder haben Sie eine andere Quelle dafür?
@cham und das doppelte Kohen, wenn es keinen Levi gibt, ist eine Ausnahme, nehme ich an?
@andrewmh20 ja eigentlich. Siehe den oben erwähnten Shulchan Aruch und Mischna Berurah dort. Ich erinnere mich, dass mir und meiner Familie eine ähnliche Geschichte passiert ist. Wir sind alle Leviim, wir haben zu Hause einen Abend gemacht und hatten nicht genug "einfaches Volk" um uns herum. Eine Shayla wurde gefragt und uns wurde gesagt, wir sollten die Bestellung erneut starten. Also hat es so geklappt (wir hatten 3 Yisroelim) kohen, levi, yisroel, yisroel, kohen, levi, yisroel. Und für Maftir kann jeder gehen
Wie entscheiden Sie, wie die Aliyos angeordnet werden sollen, wenn es nicht genügend Yisroelim in einem Minyan gibt?
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