Muss der Levi, der den Kohanim die Hände wäscht, über der Bar Mizwa sein?

Die Leviim waschen die Hände der Kohanim, wenn sie hinaufgehen, um das Volk zu segnen. Wenn kein Levi verfügbar ist, kann sich stattdessen ein Erstgeborener (der Mutter) waschen (gemäß dem Askenazi-Brauch), Orach Chaim 128 (6) [MB 22].

Fragen:

1) Muss das Levi über Bar Mizwa sein?

2) Wenn Over Bar Mizwa nicht erforderlich ist und es einen Levi gibt, der älter als Chinuch ist, und ein Erstgeborener Over Bar Mizwa, wer bekommt den Job?

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Aus meiner Erfahrung (sorry, keine Quelle) muss ein Over-Bar-Mizwa Kohen seine Hände von einem Over-Bar-Mizwa Levi gewaschen bekommen. Ein minderjähriger Levi wäscht entweder die Hände eines minderjährigen Kohen, oder er hält sich mit einem erwachsenen Levi an der Tasse fest, um einem erwachsenen Kohen die Hände zu waschen.

Antworten (1)

Laut Sefer Keser Kehuna 10:4 darf sich ein minderjähriger Levi nur zusammen mit dem erwachsenen Levi dem Kohain waschen. Dies basiert auf dem Mordechai in Megila Perek 3 #815.

Das sehe ich bei den Mordechai nicht.
"
Ich sehe nirgendwo das Wort "Waschen". Tatsächlich spricht diese Zeile überhaupt nicht von Duchening. Der Mordechai erfährt von dort zwar, dass minderjährige Kohanim mit anderen erwachsenen Kohanim duchen können, aber er sagt nichts über das Händewaschen (wahrscheinlich, weil Leviim die Hände der Kohanim in den Tagen der Mordechai nicht gewaschen haben).
Nun, der Keser Kehuna basiert seinen Pesak darauf, dass ein minderjähriger Levi sich nur zusammen mit einem erwachsenen Levi waschen darf, basierend auf dem Mordechai. Schauen Sie sich den Keser Kehuna an. Vielleicht sind Sie anderer Meinung, aber ich denke, dass es ein wichtiger Teil der Antwort ist, zu zeigen, worauf er seine Prämisse stützt.
Muss der Levi, der den Kohanim die Hände wäscht, über der Bar Mizwa sein?
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