Quelle für die Worte Nes Gadol Haya Sham

Laut diesem Artikel stammt die früheste Erwähnung der Bedeutung von Dreidel aus dem späten 18. Jahrhundert, und die erste Erwähnung aus der Zeit von Chanukka stammt aus dem Jahr 1890.

Es gibt also keine Beweise dafür, dass es seitdem getan wurde, und es wird von Rishonim nicht erwähnt.

In Bezug auf nes gadol haya sham impliziert diese Quelle von 1911 dies, ebenso wie diese Quelle von 1913. Ich konnte keine früheren Quellen auf HebrewBooks oder dem Bar Ilan Responsa-Projekt finden.

Es überrascht nicht, dass irgendwo in der gesamten jüdischen Literatur die großen Wunder von Chanukka als großes Wunder bezeichnet werden. Zum Beispiel schreibt R. Yehoshua ibn Shuib im 13. Jahrhundert (Derashot Parashat Mikets):

וכן עשה השם בזמן חשמונאים שעשה השם נס גדול נסתר שמסר גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים בימי מתתיה בן יוחנן כהן חשמול בימימי מתת & stung כהן חשמול בימי מתתיה בן יוחנן כהן חשמ חשמונאימי מתתיה בן יוחנן כהן חשמונאימais

Wie bereits erwähnt, gibt es jedoch keinerlei Grund zu der Annahme, dass die Praxis des Dreidel aus der Zeit von Chanukka stammt. Das würde erfordern, dass es über 1800 Jahre lang unerwähnt bleibt, während dieser Zeit finden wir es nur als nichtjüdisches Spielzeug, ohne Erwähnung einer jüdischen Bedeutung. Es gibt sicherlich keinen Grund anzunehmen, dass der Schriftzug aus dem Hebräischen stammt, da die ältesten Quellen dafür nicht auf Hebräisch sind. Es gibt ferner keinen Grund, dass, wenn wir feststellen, dass Hebräisch parallel zum bestehenden Deutsch ist, es irgendwie das Original ist. Wenn dies der Fall wäre, muss dies buchstäblich Tausende von Jahren von der Zeit von Chanukka bis zur Erwähnung der „nes gadol haya“-Täuschung ein Geheimnis gewesen sein. Ein Geheimnis, das so gut gehütet wurde, dass kein Wort verschüttet wurde und keine Beweise gefunden wurden.

Es ist so, als würde man suggerieren, dass „Yahoo“ wirklich für „Yet Another Hierarchical Officious Oracle“ steht und dass frühe Aufzeichnungen über den Grund für den Namen eine Vertuschung oder ein Fehler sind. Der einzige Unterschied besteht darin, dass das vorherige Beispiel nicht erfordert, sich die Existenz eines geheimen, zweitausend Jahre alten Wissensstrangs vorzustellen, der so geheim ist, dass niemand jemals davon geflüstert hat.

Kurz gesagt, überhaupt keine Beweise, und alle Beweise für das Gegenteil.

dinonline hat Interessantes zu diesem Thema zu sagen

Niemand kann mit Sicherheit sagen, wann der Brauch, an Chanukka Dreidel zu spielen, zum ersten Mal begann. Die Idee findet sich nicht in Quellen aus talmudischer Zeit oder sogar in der Ära von Geonim und Rishonim. Seine erste Erwähnung stammt von aschkenasischen Behörden des 18. Jahrhunderts (obwohl der Brauch älter sein könnte).

[...]

Laut einer Quelle stammt der Brauch, Dreidel zu spielen, aus der Zeit der Makkabäer. Es wird gesagt, dass in dem Versuch, das griechische Dekret gegen das Tora-Lernen zu umgehen, Kinder, die mit ihrem Lehrer lernten, einen Dreidel griffbereit hatten, um mit dem Spielen zu beginnen, falls die Griechen ihnen beim Tora-Lernen über den Weg liefen. Sie würden sagen, dass sie nicht lernten, sondern nur Dreidel spielten. Zum Gedenken an dieses Element des Chanukka-Wunders wurde das Dreidelspiel als Brauch angenommen (Rabbi A. Hirschovitz, Minhagei Yeshurun ​​(1890), Nr. 19, Abschnitt 4).

[...]

Das Spielen des Dreidels ist eindeutig nicht obligatorisch. Nichtsdestotrotz zollen ihm eine Reihe prominenter Autoritäten den Respekt eines vollen Minhag Yisrael.

In Bezug auf Nes Gadol Haya Sham bringt Wikipedia einige Theorien, die auf dem Total aufbauen, das Sie in Ihrer Frage einbringen

An das hebräische Alphabet angepasst, als die Juden das Spiel übernahmen, wurden diese Buchstaben durch shin (=shtel arayn (eingesetzt)); nun (= nit (nicht, dh nichts); gimel, was gants (ganz/alles) darstellt; und er ersetzt (=halb) Die Buchstaben dienten als Erinnerung an die Spielregeln.

Diese Theorie besagt, dass die Bezeichnungen der hebräischen Buchstaben nicht verstanden wurden, als sich das Spiel auf jüdische Gemeinden ausbreitete, die mit Jiddisch nicht vertraut waren. Infolgedessen entstanden jüdische Traditionen, um ihre angenommene Bedeutung zu erklären. Im Judentum werden jedoch oft mehrere Erklärungen für Wörter entwickelt. Einige behaupteten, die 4 Buchstaben verschlüsselten Babylon, Persien, Griechenland und das Römische Reich, die vier alten Reiche, die versuchten, Israel zu zerstören; Eine Gematriya-Lesung ergab die Zahl 358, identisch mit dem Wert der 4 Buchstaben, die für Moshiach (Messias) verwendet wurden. Eine dritte verbreitete Vermutung besagte, dass die Buchstaben die Worte nes gadol haya sham (dort geschah ein großes Wunder) abkürzten, eine Idee, die mit Dreidels verbunden wurde, als das Spiel in die Chanukka-Feierlichkeiten eintrat.

Trotzdem wurden verschiedene Erklärungen zur Bedeutung des Dreidels auf Chanuka angeboten, z.

Der Bnei Yissachar schreibt, dass der Grund, warum ein Dreidel von oben gesponnen wird, während der Purim-Gragger von unten gedreht wird, damit zusammenhängt, wie jedes der Wunder bewirkt wurde. An Chanukka kam das Wunder von oben, direkt von Hashem. An Purim wurden die Wunder jedoch durch die Aktionen von Esther, Mordechai und dem jüdischen Volk von unten herbeigeführt.

Das ספר התודעה erklärt, dass es ein Spiel war, das den Kindern gegeben wurde, um sich nach dem Anzünden der Chanukka-Kerze zu beschäftigen, das Spiel wurde dann mit einer Bedeutung erfüllt, die die Emunah der Kinder stärken würde, so dass die Zeit verschwendet wurde. Daher die Verbindung der Briefe zu Hashem, der dort ein großes Wunder vollbrachte.