Woher kommt die Idee, dass Fasttage nicht nur zum Fasten und zur Reue über die Vergangenheit da sind, sondern auch zum Gebet und zur Buße für die Zukunft?
Die Mischna in Taanis 2:1-2 folgert, dass der Hauptpunkt des Fastens nicht darin besteht, sich des Essens zu enthalten, sondern vielmehr Buße zu tun und um Buße zu beten.
סדר תענייות כיצד: מוציאין את התיבה לרחובה של עיר; ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה, ובראש הנשיא, ובראש אב בית דין, וכל אחד אחד נוטל ונותן בראשו. והזקן שבהם אומר לפניהם דברי כיבושים— אחינו, לא נאמר באנשי נינוה, וירא האלוהים את שקם שקם את את את תענ & תענ & תענ; ובקבלה הוא אומר, "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם, ושובו אל ה 'אלו-יכם: כי חנון ורחום, הוא-אפ אפera רב רב חסד, וניחם רעanten" י אפ ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ב ג ג ג ג ג ג ג &cker
ב, ב עמדו בתפילה --מורידין לפני התיבה זקן ורגיל, ויש לו בנים, וביתו ריקן, כדי שיהא ליבו שלםילה; ואומר לפניהם עשרים וארבע ברכות--שמונה עשרה שבכל יום, ומוסיף עליהן שוד
(1) Wie ist die Reihenfolge [des Gottesdienstes] für Fasttage? Die Bundeslade wird auf den Stadtplatz gebracht. Asche wird auf die Arche und auf den Kopf der Nasi und auf den Kopf des Av Bet Din gelegt. Alle anderen [allerdings] streuen Asche auf ihren eigenen Kopf. Der Älteste unter ihnen wendet sich mit Worten der Ermahnung an sie: „ Unsere Brüder, von den Menschen in Ninveh wird nicht gesagt: „Und Gott sah ihr Sacktuch und ihr Fasten“, sondern: „Und Gott sah ihre Taten, von denen sie sich abwandten ihre bösen Wege“ (Jona 3:6). Und in den Propheten heißt es: „Und zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider“ (Joel 2:13).
(2) Sie standen dann im Gebet. Sie schicken vor die Lade [um als Hazzan zu dienen] einen Ältesten, der [mit den Gebeten] gut vertraut ist, der Kinder hat und dessen Haus leer ist [von Essen; eine andere Erklärung, sein Haus ist frei von Sünde], so dass
Fred