Quelle in jüdischen Schriften für Moshiach?

Was ist die Quelle in jüdischen Schriften (Pre-Rambam), dass es ein Konzept eines Moshiach und seiner Natur gibt?

Geschlossen wegen konfrontativem Ton.
@IsaacMoses, Dies scheint eine absolut gültige und interessante Frage zu sein, insbesondere angesichts des berühmten Kommentars von R 'Hillel im Talmud Bavli und seiner verschiedenen Interpretationen. Der konfrontative Ton kann leicht behoben werden, wenn Collin bereit ist, seine Frage umzuformulieren.
@Jake, ich stimme zu. Der Verschluss ist leicht reversibel. Lassen Sie mich spezifizieren: "Wenn nicht, warum nicht?" sollte durch irgendeinen Grund untermauert werden, um anzunehmen, dass eine solche Ablehnung eine gute Idee sein könnte und dass die letzte Aussage in Klammern entfernt oder umformuliert werden muss, um weniger konfrontativ zu sein.
@CollinMerenoff, bitte schreiben Sie Ihre Frage gemäß den Vorschlägen von IsaacMoses um, damit wir sie erneut öffnen können.
@tom smith: Vielleicht sollten Sie in der Frage einen "menschlichen Erlöser / Moshiach" angeben, da die Propheten voll von Hinweisen (auf Pshat-Ebene) auf Gott sind, der die Juden erlöst, und viele dieser Hinweise wurden dann so verstanden, dass sie sich auf einen Menschen beziehen Moschiach.
@tom smith: Ich mag das "und seine Natur" - das deckt es ziemlich gut ab.
Zählt der Kuzari als „Prä-Rambam“? (es wurde ungefähr 20-40 Jahre vor dem Rambam geschrieben) Oder suchen Sie wirklich nach Quellen in den Geonim/Gemorah?
Geben Sie die 5. Wiedereröffnungsstimme ab, da die Bearbeitung von @ ShmuelBrill es akzeptabel macht, imo.
Ich werde dies nicht als Antwort posten, aber soweit es die biblischen Quellen angeht, ist hier eine Liste aller Prophezeiungen (und Psalmen), die Abarbanel als überzeugend aufzeigt, dass sie die Existenz des Messias zeigen und dessen Wesen beschreiben das messianische Zeitalter.

Antworten (3)

Es gibt viele Quellen aus Tanach, Midrasch und Gemara. Das Amidah-Gebet, das ein Jude dreimal am Tag spricht, geschrieben von den Männern der großen Versammlung (Ära, die ca. 70 u. Z. endet), spricht von Moshiach im Segen. 15. Bitte um Moshiach (Nachkomme Davids) und Erlösung.

Am Anfang erschuf G'tt die Himmel und die Erde... und der Geist G'ttes schwebte über den Wassern...

-Genesis 1:1-2

(„Der Geist G-ttes schwebte“ – das ist der Geist von Moshiach – Midrasch Rabbah).

In den letzten Tagen wird es geschehen, dass der Berg des Hauses G-ttes auf den Bergen errichtet und über die Hügel erhaben wird; und alle Nationen werden zu ihm strömen.

Und viele Nationen werden gehen und sagen: „Kommt, lasst uns zum Berg G-ttes hinaufgehen, zum Haus des G-ttes von Jakob; und er (Moshiach) wird uns seine Wege lehren und wir werden auf seinen Pfaden wandeln. " Denn von Zion wird Tora ausgehen und das Wort G-ttes von Jerusalem.

Und er (Moshiach) wird zwischen den Nationen richten und unter den Völkern entscheiden.

Und sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden und ihre Speere zu Rebmessern. Nation wird nicht das Schwert über Nation erheben, und sie werden den Krieg nicht mehr lernen.

-Jesaja 2:2-4

An dem Tag, an dem der Heilige Tempel zerstört wurde, pflügte ein Jude sein Feld, als seine Kuh plötzlich rief. Ein Araber kam vorbei und hörte den Ruf der Kuh. Sagte der Araber zu dem Juden: "Sohn Judas! Entspanne deine Kuh, befreie den Pfahl deines Pfluges, denn dein heiliger Tempel ist jetzt zerstört worden." Die Kuh rief dann ein zweites Mal. Sagte der Araber zu dem Juden: „Sohn von Juda!

Sagte Rabbi Bon: „Müssen wir das von einem Araber lernen? Die Tora selbst sagt es. Der Vers sagt voraus: „Der große Baum wird von dem Mächtigen gefällt werden.“ Und was steht unmittelbar danach geschrieben? „Es wird hervorkommen a schießen aus dem Stamm von Yishai ..."

Quelle - Jerusalemer Talmud, Brachot 2:4

In der zukünftigen Ära von Moshiach wird G'tt die Neigung zum Bösen schlachten.

-Talmud, Sukah 52a

Alle Fristen für das Kommen von Moshiach sind gekommen und gegangen – die Sache hängt allein von unserer Rückkehr zu G'tt ab.

-Talmud, Sanhedrin 97b

Das Zitat aus Jesaja bezieht sich eindeutig auf Gott, der zwischen Nationen richtet, nicht auf einen menschlichen Retter. Tatsächlich beziehen sich alle Referenzen in Tanach (zumindest auf der Pshat-Ebene) auf Gott als die Rettung des jüdischen Volkes, nicht auf einen menschlichen Erlöser.
Die Frage war, Quellen für Moshaich in der Thora zu finden. Pshat oder Sod wurde nicht spezifiziert. Was ist Ihre Quelle, die sich ausschließlich auf Hashem bezieht? Dieser Artikel bestätigt auch meine Erkenntnisse. Quelle: jewfaq.org/mashiach.htm
@ mochin: Lies einfach die Psukim. Es gibt keinerlei Hinweis darauf, dass es sich um einen menschlichen Erlöser handelt.
Seit wann ist das jüdische Volk auf das wörtliche und einfache Verständnis der Thora beschränkt? Nach dieser Logik sollten wir am Schabbat im Dunkeln sitzen und kaltes Essen essen wie die Kariten. Die Quelle für diesen Pasuk in Jesaja, der sich auf Moshiach bezieht, ist in Mikrah Gedolos über das Wort ושפט. Die Ibn Ezra, die Radak, die M'Tzudas Dovida sagen alle, dass sich dieser Pasuk auf Melech HaMashiach bezieht. Das Enthüllen von Moshiach im Pasuk macht Hashem im Pasuk nicht weniger präsent.
@mochin: Dann solltest du den Ibn Ezra, den Radak usw. als Quelle angeben. Aber der Posuk selbst bezieht sich auf seiner Pshat-Ebene auf Gott. Es ist nichts falsch daran, Nicht-Pshat zu verstehen; Ich meinte nur, dass Sie den Drasha oder Darshan zitieren und nicht so tun sollten, als würde sich die Bedeutung dieses Posuk offensichtlich auf einen menschlichen Erlöser beziehen.

Sukka 52 erwähnt Moshiach.

Sanhedrin 98-99 erwähnt Moshiach .

Bitte erwägen Sie, diese Links in Ihrer Antwort zu zitieren und/oder zusammenzufassen.
Okay, aber er hat nach Quellen gefragt, und ich habe einen praktischen Link zu einer Reihe von Quellen bereitgestellt. Wenn er nach den Ansichten fragen würde, würde ich sie gerne liefern
Er hat nach einer Pre - Rambam -Quelle gefragt, und Sie haben auf ein scribd.com-Dokument verlinkt. Scribd existierte vor Rambam nicht . Wenn Sie dieses Dokument zusammenfassen, würde dies die vom Fragesteller gesuchten Quellen liefern.
Besagtes scribd.com-Dokument enthielt Pre-Rambam-Quellen. Leider habe ich keine Prä-Rambam-Manuskripte, die ich dem Fragesteller übergeben könnte.
Mein Punkt ist, dass, wenn Sie die Pre- Rambam - Quellen hier auflisten, anstatt auf ein Dokument zu verlinken, das (vielleicht unter anderem ) eine Liste von ihnen enthält, dies zu einer besseren Antwort führen würde: Die Leute würden die Antwort hier sehen, anstatt klicken zu müssen durch und zu einer Seite, die irgendwann 404 gehen könnte.
Quelle in jüdischen Schriften für Moshiach?
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