R'Herschel Schachter über Female Dayanim

R' Saul Berman war am vergangenen Schabbat Zachor (28. Februar 2015) Gastwissenschaftler in Harvard Hillel. Während se'udah shelishit antwortete er auf eine Frage, die sich auf seine Rede nach shacharit bezog, dass R' Herschel Schachter vor etwa 20 Jahren eine Bemerkung über die Wahrscheinlichkeit gemacht hatte, in absehbarer Zukunft weibliche Dayanim zu haben.

Was meinte R' Schachter damit? Soweit mir bekannt ist, kann eine Frau nicht ein bisschen Lärm machen. Wenn ja, wie konnte er sagen, dass wir in absehbarer Zeit weibliche Dayanim sehen würden?

Dies ist die erste einer geplanten Reihe von Fragen, die auf R' Bermans kürzlichem Besuch in Harvard Hillel basieren. Bitte haben Sie Geduld mit mir, da meine Quelle bei seinen Gesprächen anwesend war.
Warum haben Sie R. Berman Ihre Fragen nicht gestellt? Er ist sehr zugänglich
@Matt, wir hatten zu diesem Zeitpunkt keine Zeit mehr und er musste sofort nach der Hawdalah gehen
@Matt, ich bin über Shabbos dazu gekommen.

Antworten (2)

R' Berman war an diesem Schabbat wieder Gastwissenschaftler in Harvard Hillel, und ich fragte ihn, was R' Schachter gemeint habe. Es stellt sich heraus, dass sich R' Schachter auf orthodoxe Dayanot bezog und dass, obwohl ein weibliches Beit Din nicht ernannt werden kann, es von den kommunalen Behörden akzeptiert werden kann, in welchem ​​​​Fall es gültig wird. Dies setzt natürlich auch die Bereitschaft beider Parteien voraus, vor ein Dayanot-Gericht zu gehen.

R' Berman schloss mit der Erwähnung, dass es klassischerweise keinen historischen Widerstand gegen gelehrte Frauen gab, die Fälle pasken oder beurteilten, bis dies zunehmend Realität wurde.

Quelle: R' Saul Berman שליט”א

@DoubleAA, ist meine Beschaffung ausreichend? Ich habe R'Berman wegen Shabbos gefragt und war mir nicht sicher, ob ich sie zurückgerufen hätte, wenn ich Mekorot über das hinaus angefordert hätte, was ich habe.
Ich habe in einem Shuurim von Rav Schacter über Chullin gehört, dass der Rav gegen Frauen war, die eine solche Autorität innehaben, weil wir pasken, dass sie keine Shechita ausüben können, weil es ein kommunales Amt war und sie wie zweitrangig nach dem Rabbi waren, es schien ganz klar, dass Rav Schacter würde nicht gegen seinen Rebbe sein und eine solche Idee unterstützen
Es gibt sicherlich viele Stellen im Talmud, an denen wir sehen, wie Frauen Mesora für Männer korrigieren oder bereitstellen (Beruriah und das berühmteste Beispiel). Es überrascht mich nicht ganz - schließlich scheint Devorah sich genauso zu verhalten wie Shmuel, wenn es darum geht, ein Dayan (Tomer Devorah usw.) und ein Gemeindeleiter (NICHT Gemeinde) zu sein. In Anbetracht dessen fragt man sich, wann dieser Wechsel stattgefunden hat ...
@IsaacKotlicky, wahrscheinlich während der Zeit der Acharonim.

Da ich bei diesem Shiur nicht anwesend war (noch bei irgendeinem von Rav Schachter zu verwandten Themen), ist es schwer zu sagen, was genau gemeint sein könnte ... aber ich wage eine Vermutung.

Nirgendwo in Ihrer Frage haben Sie erwähnt, dass Rav Schachter weibliche Dayanim unterstützen würde , was meiner Meinung nach der Punkt sein könnte, den Sie verwirren. Sofern nichts im Zusammenhang mit dem Schiur, den Sie gehört haben, Ihnen etwas anderes sagt, würde ich annehmen, dass sich Rav Schachters Vorhersage auf die Aktionen bestimmter Gruppen von Juden bezog, die sich nicht als streng orthodox identifizieren – vielleicht war seine Absicht, dass diese Gruppen anfangen würden Verwendung weiblicher Dayanim, auch wenn dies der normativen Halacha zuwiderlaufen kann.

Ich glaube nicht. Basierend auf dem Kontext (den ich so nah wie möglich an meine Erinnerung zu vermitteln versuchte) schien es, als würde RH"Sch im Kontext der orthodoxen (oder besser orthopraxen) Welt sprechen und nicht in der konservativen Welt. In Sein Schiur zuvor, R' Berman, hatte dies ohne Zuschreibung als etwas im Kontext der Orthodoxie erwähnt, obwohl ich mich vielleicht falsch erinnere, habe ich es so interpretiert.
Wie gesagt, Sie haben einen Kontext und ich nicht ... obwohl ich denke, Sie sollten das noch einmal überdenken, da ich nicht denke, dass es viel Sinn macht (was, wie ich verstehe, Ihre Frage ausgelöst hat).
Exakt! Wie können wir weibliche Dayanim in einem orthodoxen Kontext haben?! Nicht einmal R'Avi Weiss ist so weit gegangen, und sein Maharat-Programm ist sicherlich kein Standard. Die Tatsache, dass ein zuverlässiger Rav einen anderen zitiert, der etwas in dieser Art sagt, bedeutet, dass er vermutlich eine Bestätigung dafür und eine gültige Quelle hat.
Shokhet, bist du immer noch im Mir?
Ja [15 Zeichen]
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