Rasieren am Freitag, wenn Lag Ba'omer an einem Sonntag ausfällt

In diesem Jahr (2011, 2017) fällt Lag Ba'omer auf einen Sonntag aus. Ich habe von ein paar Leuten gehört, dass die Halacha ist, dass man sich am Freitag vor dem L'kavod Shabbos rasieren (und einen Haarschnitt machen) darf. Gibt es dafür Quellen? Jeder zusätzliche Tag, den ich nicht mit diesem Bart leben muss, ist ein guter Tag für mich :)

Gerade gesehen auf VIN: vosizneias.com/84049/2011/05/19/…
Dürfen Sie am Donnerstagabend einen Haarschnitt machen?

Antworten (3)

Schulchan Aruch, Orach Chaim 493:2 , Rema:

ואין להסתפר עד ל"ג בעצמ

Und bis zum Tag des Lag b'Omer selbst ist es nicht erlaubt, sich die Haare schneiden [oder rasieren] zu lassen. Wenn es jedoch [Lag b'Omer] auf einen Sonntag fällt, haben wir den Brauch, uns zu Ehren des Schabbats am Freitag die Haare schneiden [und rasieren] zu lassen.

Nur fürs Protokoll, dies ist ein Machloket Rishonim. hebrewbooks.org/… Hier ist der Maharil, wo er feststellt, dass diejenigen (nämlich Mahari Weill), die in diesem Fall die Erlaubnis haben, während des Omer Haarschnitte zu vermeiden, eigentlich kein Minhag sind, sondern nur etwas, was ein paar Leute tun. Es ist fraglich, ob sie es heute noch zulassen würden, wenn das Vermeiden von Haarschnitten so nahezu universelles Minhag ist, wie Sie es sich vorstellen können.
Beachten Sie auch, dass diejenigen, die Lad B'omer behalten, sich nicht auf dieses Heter verlassen können, da das Heter für das Hochschieben von Sonntag und nicht von Montag bestimmt ist. Ich glaube nicht, dass der Kalender erlaubt, dass Lad am Sonntag ausfällt.
Der Levush sagt, dass dies nur an Orten der Fall ist, an denen Sie sonntags keinen Haarschnitt bekommen könnten, weil alle Geschäfte wegen des christlichen Feiertags geschlossen sind. Dann müssen wir Sie notgedrungen früher holen lassen.

Fußnote 61 von Halachical Speaking Band 7, Ausgabe 5 (PDF) sagt:

Chok Yaakov 7, Shulchan Aruch Harav 5, Chayei Adom 131:11, Mishnah Berurah 5, Aruch Hashulchan 6, L'Torah V'horah 2: Seite 19:2 zitiert die Meinung von Harav Moshe Feinstein, zt'l, Rivevos Ephraim 6 : Seite 294:2, Orchos Rabbeinu 2: Seite 95:11, siehe Chok Yaakov 7. Dies ist sogar gemäß den Sefardim (Bais Dovid 208). Lag B'omer fällt in den folgenden Jahren am Sonntag aus (5771, 73, 74, 77, 84, 88, 91, 94, 95, 97, 98). Einige sagen, dass der Haarschnitt möglichst am Freitag nach Chatzos durchgeführt werden soll, obwohl es auch erlaubt ist, ihn vor Chatzos zu schneiden (Halichos Shlomo Moadim 2: Seite 364: Fußnote 79).

Sicher, aber gibt es noch andere Quellen?
Wer hat gesagt, dass es überhaupt muttar ist, am Freitagnachmittag einen Haarschnitt zu machen? Siehe OC 251
@Double AA OC 251 (2) sagt וּמִסְתַּפְּרִין כָּל הַיּוֹם, אֲפִלּוּ מִסַּפַּר יִשּר יִשָאָאָאָאָלּלּוֹם, אֲפִלּוּ!
@AvrohomYitzchok Das ist eine ziemlich kontroverse Position. Beachten Sie die Beuir Halakha dort עיין בביאור ppe"א שמפקפק בזה מאד ולפי דעתו יש ליזהר ממנחה ולמעלה אפי 'בחנםי היא תמיד מלאכת אומן ע"ש בחנם בחנםי היא תמיד מלאכתומן ע"ש und erinnern aus dem EREV PESACH JUDAMISISM.S .

Siehe Halachical Speaking Band 3 Ausgabe 16 Seite 5:

Wenn Lag B'omer am Sonntag ausfällt (wie in diesem Jahr), ist das Rasieren usw. am Freitag wegen Kowod für den Schabbat 64 erlaubt . Der Grund, warum es am Schabbat Kowod ist, liegt darin, dass man beim Mincha vor Lag B'omer kein Tachnun sagt, also wäre das Rasieren technisch gesehen am Schabbat erlaubt, aber da man dies nicht tun kann, wird die Erlaubnis auf Freitag 65 verschoben . Man darf sich am Motzei Schabbat nicht rasieren usw., wenn Lag B'omer am Sonntag 66 ausfällt . Außerdem sagen viele, dass Rasieren usw. in der oben genannten Situation am Donnerstagabend [Donnerstagabend ist technisch gesehen Freitag] nicht erlaubt ist, wenn man am Freitag Zeit dafür hat 67 . [...]

Fußnotenauszug (falls der Link wieder nach unten geht):

  1. Rama ibid [493:2], Chok Yaakov 7, Shulchan Aruch Harav 5, Chai Adom 131:11, Mishnah Berurah 5, Aruch Ha'shulchan 6, L'Torah V'horah 2:Seite 19:2, wobei die Meinung von Horav zitiert wird Moshe Feinstein zt”l, Rivevos Ephraim 6:Seite 294:2, Orchos Rabbeinu 2:Seite 95:11, siehe Chok Yaakov 7. Dies ist sogar gemäß den Sefardim (Bais Dovid 208). Lag B'omer fällt in den folgenden Jahren am Sonntag aus (5767, 70, 71, 73, 74, 77, 84, 88, 91, 94, 95, 97, 98). Einige sagen, den Haarschnitt möglichst am Freitag nach Chatzos zu machen, obwohl es auch erlaubt ist, ihn vor Chatzos zu schneiden (Halichos Shlomo Moadim 2: Seite 364: Fußnote 79).
  2. Horaw Jisroel Belsky Schlita. Siehe Nodeh B'Yehuda 1:28:Seite 64 (alt).
  3. Ben Pesach L'Shavuos Seite 250:foontoe 20 zitiert die Meinung von Horav Elyashiv Shlita, Doleh U'mashka Seite 196, Halichos Shlomo Moadim 2:Seite 364:Fußnote 31.
  4. Siehe Siehe Mischna Berurah 260:5, Rivevos Ephraim 1:338, 4:131, siehe Kaf Ha'chaim 23, Ben Pesach L'Shavuos Seite 250. Jemand, der sich in dieser Situation bis Sonntag nicht die Haare schnitt, war kein Mezalzel zu Ehren des Schabbos (Rivevos Ephraim 1:338).

Hinweis: Alles in Klammern in den obigen Zitaten wurde von mir geschrieben.

@doubleAA Es gibt einen Posek Hador, der es erlaubt, sich am Tag vor Lag Bomer in einem regulären Jahr zu rasieren, weil Tachanun nicht ab Mincha gesagt wird, siehe auch Be'er Heitiv
@sam Wenn sie am 32. Nachmittag wegen kein Tachanun zulassen, sollten sie auch das Rasieren am Samstagabend zulassen. Irgendwie widerspricht sich dieser Artikel.
@sam erlauben sie Pessach Sheni für Nusach Sfard, der Tachanun überspringt?
Nein, nur Mincha vor Lag Baomer, auch Pesach Sheni ist kein Yom Tov
@sam Warum nicht für Pessach Sheni für Nusach Sfard? (Lag Baomer ist auch kein Yom Tov ... Ich sage nicht, dass ich verstehe, warum man Tachanun auf Pesach Sheni überspringen würde, sondern sage nur, dass es nach dieser Meinung folgen sollte.)
Ich sage, dass das Anheben von Aveilus auf Lag Baomer geschieht, im Gegensatz zu Pesach Sheni, das ist der Unterschied
@sam das ist anachronistisch. die rishonei ashkenaz, die Tachanun am 32. Nachmittag bestreiten, behalten alle die zweite Hälfte (wo Aveilus nicht dauerhaft auf Lag Baomer aufgehoben wird), weil es dort 33 Tage mit Tachanun gibt. Anscheinend ist für sie der Grund, sich am 32. Nachmittag für diejenigen, die nicht Tachanun sagen, zu rasieren, weil es eine Zeit ohne Tachanun ist. siehe die Quelle des Beir heitiv in malbushei yom tov hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33745&st=&pgnum=108 (denken Sie daran, mich anzupingen @DoubleAA)
Mahari Asad ordnet an, dass der Rama das Haareschneiden nur am 32. Nachmittag verbietet, aber der 33. Nachts erlaubt ist. Daraus folgt, dass diejenigen, die Haarschnitte nachts 33 verbieten, diese am Freitag, den 31., nicht zulassen würden, da die Logik von Avelut, die am Schabbat endet, nicht zutrifft.
Rasieren am Freitag, wenn Lag Ba'omer an einem Sonntag ausfällt
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