Rav Moshes Psak über Fruchtbarkeitsbehandlungen

Rabbi Aaron Rakeffet-Rothkoff hält einen Vortrag über YUTorah über künstliche Befruchtung, in dem es diskutiert wird.

Rabbi Feinstein entschied, dass das Tora-Verbot des Ehebruchs und die daraus resultierende Kategorisierung des daraus resultierenden Kindes als Mamzer nur durch konventionelle Beziehungen entstanden sind: künstliche Befruchtung und In-vitro-Fertilisation sind nicht enthalten. Wenn also ein verheirateter jüdischer Mann Fruchtbarkeitsprobleme hat, kann seine Frau von einem anderen männlichen Spender künstlich befruchtet werden.

(Ein ähnliches Psak war zuvor von R' Shlomo Zalman Auerbach in der israelischen Zeitschrift Noam veröffentlicht worden , aber das wurde als relativ linke Veröffentlichung abgetan.)

Yoel Teitelbaum, Großrabbiner von Satmar, widersprach vehement. Er bestand darauf, dass jedes Produkt einer jüdischen verheirateten Frau und des Spermas eines anderen Mannes Ehebruch darstelle und der Nachkomme ein Mamzer sei . Aus seiner Sicht ließ Feinstein also Ehebruch zu und ließ mehr Mamzerim in die Welt kommen. Kritiker von Teitelbaum werden auf seine Blockaden in sexuellen Angelegenheiten hinweisen, die der Situation sicherlich nicht geholfen haben.

Die Familie von Rabbi Feinstein weist im Vorwort zu Igros Moshe Band 8 auch auf politische Ursachen hin: Obwohl Rav Moshe nicht gerade ein ausgezeichneter Zionist war, war er sowohl in den USA als auch in Israel mit Agudas Israel involviert, was ihm eine gewisse Legitimität verlieh der Staat Israel, als er versuchte, ihn zu engagieren:

רבנו נתמנה אז נם לעטוד בראש אנודת ישראל בארצות הברית. הוא היה יושב ראש הנשיאות שלה, ויושב ראש מועצת גדולי התורה. בשנת תשכ״ד, בא לארץ ישראל לכבוד הכנםיה הגדולה של אנודת ישראל.

בגלל עמדת האנודה לנבי ארץ ישראל וההתננדות חחריפח של חסידות םאטמר לעמדה זו, הוהלט אצלם לתקוף את רבנו ופםקיו(כך ספרו לרבנו אנשי נטורי קרתא בירושלים כאשר היה שם בשנת תשכ״ח. כמטרה להתקפה זו נבהרו תשובותיו בעניין הזרעה מלאכותית ושיעור מהיצה של עזרת נשים. מתלוקת זו שלא היתד, לאמיתה של תורה נרמה לרבנו ענמת נפש מרובה. התקפות אלה לא היו רק באמצעות מאמרים ותשובות, אלא נם בהתקפות אישיות תירופים ונידופים, מעשי אלימות, איומי פצצות, הטרדות טלפוניות ושריפת ספריו.

Unser Lehrer [Rabbi Feinstein] wurde zum Leiter von Agudas Yisrael of America ernannt. Er bekleidete die Position als Präsident und Leiter des Rats der Weisen der Tora. 1964 kam er als Ehrengast der großen Konvention von Agudas Yisrael nach Israel ...

Wegen der Haltung der Aguda bezüglich Israel und der scharfen Opposition von Satmar dagegen, entschied Satmar, Unserem Lehrer und seinen Urteilen entgegenzutreten. (Das sagten ihm Männer von Neturei Karta , als er 1964 Jerusalem besuchte.) Als Entschuldigung für diesen Konflikt wählten sie seine Antwort auf künstliche Befruchtung und welche Art von Mechitza für die Frauenabteilung in der Synagoge benötigt wurde. Dieser Konflikt, der nicht der Wahrheit der Torah zuliebe war, verursachte Unserem Lehrer viel Kummer. Diese Konflikte bestanden nicht nur in Form von Erklärungen oder Antworten, sondern auch in bösartigen persönlichen Beleidigungen, Gewalttaten, Androhungen von Verletzungen, beunruhigenden Telefonanrufen und dem Verbrennen seiner Bücher.

(Rabbi Rakeffet erzählt auch von einem Ziegelstein, der durch Rav Moshes Fenster geworfen wurde.)

Weder Rav Moshe noch der Satmar wichen jemals von ihren jeweiligen halachischen Standpunkten zu diesem Thema zurück; Ich weiß aus dem Stegreif nicht genau, wann oder warum die Attacken nachgelassen haben.

(Siehe Bnei Banim Nr. 34 über Ehrentitel über einen Gelehrten, der Ziegel unterstützt, die durch die Fenster seiner Gegner geworfen wurden.)