Warum wird Vihi Noam nicht rezitiert, wenn Tisha Bav am Motzaei Shabbat ausfällt? Warum sollte Tisha Bav uns veranlassen, Vihi Noam nicht zu rezitieren?
Auf die Frage in Bet Josef gibt es zwei Antworten:
Siehe Bet Yosef OC siman 559:
ומ"ש שא"א ויהastisch
Über den Brauch, den er (der Tur) schrieb (im Namen einiger Geonim), „vihi noam“ nicht zu rezitieren, habe ich in einem alten „Mordechai“ gefunden, dass der Grund darin liegt, dass die Regel (aus dem vierten Kapitel von Pesachim) „In Regionen in der es Brauch ist, zu vermeiden, in Tish'a beav zu arbeiten, ... weil Tish'a beav Fest genannt wird " (wir handeln so, wie wir es tun, wenn es nach dem Schabbat einen Yom Tov gibt).
Der Sefer Mitsvot Katan schrieb, dass der Vers vihi noam mit dem Bau einer Bet-Mikdash verbunden ist und nicht dazu geeignet ist, ihn an dem Tag zu rezitieren, an dem die Bet-Hamikdash zerstört wurde (dieser letzte Grund wird in Mishna Berura sk 7 zitiert).
Die Regel, nicht „vihi noam“ zu sagen, ist in Shulchan Aruch sayif 2 angegeben:
ואם חל במוצאי שבת, אין אומרים ויהי נועם
Doppelte AA