Rock and Roll: Warum rollte Yaakov den Stein vom Brunnen? Was war sein Ziel?

Der Seforno schreibt:

Sforno über Genesis 29:13:1

(13) את שמע יעקב, dass es ihm gelungen war, den Felsen im Alleingang von der Spitze des Brunnens zu rollen.

ספורנו על בראשית כ״ט:י״ג:א׳

יג) את שמע יעקב שגלל את האבן הוא לבדו:

Basierend auf diesem Sforno stieß ich auf eine faszinierende Antwort von Rabbi Darrell Ginsberg. Er sprach ein anderes Thema an, aber damit ging er auf die von mir gestellte Frage ein. Er schreibt:

...Welchen Plan hatte Yaakov damals? Die Thora sagt uns (ebd. 13), dass „Als Lavan die Nachricht von Yaakov, dem Sohn seiner Schwester, hörte, rannte er ihm entgegen, um ihn zu begrüßen.“ Der Sforno (ebd.) weist darauf hin, dass sich die „Neuigkeiten“ hier darauf beziehen, dass Yaakov den Stein vom Brunnen entfernt hat, was bedeutet, dass Lavan von diesem Ereignis gehört hatte. Warum ist es wichtig, dass wir das wissen? Wie oben erwähnt, kam Yaakov ohne irgendetwas und niemanden nach Charan. Sein Ziel, wie von seinen Eltern erzählt, war klar – von Esav fliehen, Lavan finden und schließlich nach einem Ehepartner aus Lavans Familie suchen. Warum nicht einfach zu Lavans Tür gehen und anklopfen, anstatt all die Gespräche mit den anderen Hirten und die Verschiebung des Felsens durchzugehen? Aufgrund seines Reichtums war Lavan, wie der Malbim (ebd. 5) hervorhebt, der bekannteste Mann in Charan. Er taucht bei Lavans Haus auf als ein Verzweifelter, Der arme Verwandte würde sicherlich Sympathie von seinem Gastgeber hervorrufen. Aber Yaakov wusste, dass ein plötzliches Auftauchen langfristig gegen ihn arbeiten würde. Irgendwann würde die Sympathie schwinden und Yaakov würde als Last angesehen werden, als jemand, der sich ständig in Not befindet. Für jemanden, dessen Wertesystem sich um den Erwerb von Reichtum, Macht und Ruhm drehte, würde es die Beziehung gefährden, wenn er sich auf jemanden als bedürftiges Individuum bezieht. Yaakov verstand, dass er die Initiative ergreifen musste, damit der Plan seiner Eltern gelingen konnte. Er erkannte, dass das Erlangen eines guten Rufs, wie etwa das Berühmtsein für eine große Leistung in der lokalen Gemeinschaft, einen großen Beitrag zur Etablierung einer Identität leisten würde, mit der sich Lavan identifizieren würde. Basierend auf diesem Ansatz könnte es Yaakovs Plan sein, der entwickelt wurde, als er diese einzigartige Situation am Brunnen sah, wo ein Stein es bedeckte und von niemandem bewegt werden konnte. Indem er den Stein entfernte, würde er sofort berühmt werden, was seiner Meinung nach jemanden in Lavans Position ansprechen würde. Wie oben erwähnt, sagt uns die Thora (ebd. 10): „Als Yaakov Rochel, die Tochter von Lavan, dem Bruder seiner Mutter, und die Schafe von Lavan, dem Bruder seiner Mutter, sah, trat er näher und rollte den Stein von der Mündung des Also". Es ist interessant, dass Yaakov sowohl auf Rochel als auch auf die Schafe von Lavan blickt. Das offensichtliche Ergebnis, den Stein zu bewegen, würde Rochel zugute kommen. Doch er erkannte, dass es auch den Herden von Lavan zugute kommen würde, was Lavan sicherlich zu schätzen wissen würde. Dies würde dann die Bedeutung der Worte des Sforno demonstrieren. Lavan begrüßte Yaakov nicht aufgrund der Tatsache, dass sie verwandt waren – stattdessen es war der Yaakov zugeschriebene Ruhm, der ihn letztendlich verlockte. Daher sehen wir von Yaakov das Chachma, das in diesem Plan verwendet wird, Chachma, das durch eine Menge Selbstvertrauen gekennzeichnet ist. Dies konnte nur aus seinem Wissen um die wahren Ideen Gottes und seiner Fähigkeit hervorgehen, seine Sicherheit in Ihm zu setzen ...