Es gab ein paar hundert Kohanim Gedolim im zweiten Bais Hamikdosh, von denen viele bei „der Arbeit“ an Jom Kippur im Allerheiligsten starben. Wenn sie dies wussten, was veranlasste sie, ein Kohen-Godol zu werden, was für einige (die Tsdokim) ein sicherer Tod zu sein schien?
Der Ben Ish Chai (ich bin mir nicht sicher wo - das wurde mir von einem meiner Rabbiner gesagt) sagt, dass die Leute im Zusammenhang mit dem Streit zwischen den Tsadokim und den Perushim dafür bezahlen würden, Kohen Gadol für Jom Kippur zu sein, obwohl sie das wissen Sie waren unwürdig und würden wahrscheinlich sterben – aber sie taten es für ihre Sache. Sowohl Tsadokim als auch die Perushim würden für das Amt bezahlen, weil sie dachten, wenn sie sich nicht für den Jom-Kippur-Gottesdienst opferten, würde es jemand von der anderen Sekte tun, und zwar auf ihre Weise.
Das ist eine ziemlich komplizierte Antwort:
Man könnte sagen, sie wussten bereits, dass sie sterben würden. Sie waren vielleicht krank oder wussten durch die Sterne wie der 'ish itti', der auch wusste, dass er sterben würde, als er die Ziege nahm. Aber dann würde es nicht beweisen, wie es der Gemoro will, dass sie 'böse' Männer waren.
Also meine neuartige Antwort. Vielleicht hatten sie Hotzaas zera l'vatala am vorherigen Jom Kippur. Der Gemoro sagt, wenn man kein Tsaddik ist, wird man das ganze Jahr nicht überleben. Sie wussten, dass sie keine Tsaddikim (sondern Tsdokim!) waren, also meldeten sie sich als Kohen Godol an, um im Allerheiligsten sterben zu können. Dort steht, dass die Engel dort auch nicht auf Yom Kippur hineingehen konnten. Er musste also nicht mit dem Schwert des Todesengels sterben, und da er sowieso sterben würde, war es besser, nur mit der Hand des Haschem zu sterben.
Wenn sie jetzt Tsaddikim wären, hätten sie das Jahr und länger überdauert, wie der Gemoro sagt. Da sie es nicht taten, beweist das, dass sie es nicht waren.
zu Fred. Der Gemoro in Yuma 19b sagt, dass ein Malach eingetreten ist. Die Kunstschriftrolle antwortet im Namen der Yerushalmi nur, wenn die Vermeidung richtig ausgeführt wurde. Das widerspricht also dem, was ich bisher geschrieben habe. Die Kunstschriftrolle antwortet auch im Namen des Maharsha, dass es nur war, während er im Allerheiligsten war, nicht, als er es bereits verlassen hatte.
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Fred
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