An Jom Kippur auf den Hohepriester zu spucken

Meine Frage mag ein wenig kompliziert klingen, aber sie läuft eigentlich auf etwas sehr Einfaches hinaus: Kennt jemand Hinweise auf einen Kohen Gadol (einen Hohepriester), der die Prozedur der Chalitzah an Jom Kippur selbst durchführt? Meine Gründe für die Annahme, dass so etwas geschehen sein könnte, sind folgende:

Die Mischna (Yevamot 6:4) erwähnt, dass, wenn ein Bruder des Kohen Gadol sterben sollte, ohne Nachkommen zu hinterlassen, der Kohen Gadol sich eher der Chalitzah als dem Yibum unterwerfen sollte . Laut Tosafot (Yevamot 61a, sv kohen gadol shemet achiv ) sagt uns die Mischna dies deshalb, weil wir andernfalls Chalitzah für eine unzulässige Erniedrigung des Kohen gadol gehalten hätten, da es erforderlich ist, dass eine Frau ihn anspuckt. Dies ist auch die Interpretation von Tosafot Yom-Tov und Tiferet Yisrael.

Die Mischna (Yevamot 9:2) erwähnt auch eine Vielzahl von Situationen, in denen eine Frau sowohl ihrem Mann als auch dem Bruder ihres Mannes verboten ist. Eine davon ist, wenn sie Witwe ist, ihr Mann der Kohen Gadol ist und der Bruder ihres Mannes auch der Kohel Gadol ist. Wie Tosafot Yom-Tov betont, muss sich dies auf eine Situation beziehen, in der der Bruder des Hohepriesters in der Woche vor Jom Kippur zu seinem möglichen Nachfolger ernannt wird (vgl.: Joma 1:1, Megilla 1:9).

Laut Rabbeinu Tam (Tosafot, Ketubot 58a, sv va'afilu kulan bifnei haba'al ) ist ein Shomeret Yavam bereits wie die Frau des Bruders des verstorbenen Mannes und darf technisch sogar Terumah konsumieren, wenn er ein Kohen ist. Die Mischna verbietet einen solchen Konsum (Yevamot 7:4, Ketubot 5:3), aber nur durch rabbinische Verordnung. Mid'orayta , sie ist wie seine Frau, bis er entweder die Beziehung mit Yibum zementiert oder sie mit Chalitzah beendet . Da die Gemara aus 3. Mose 16:6 erfährt, dass ein Kohen Gadol nur eine Frau haben kann, während er seine Pflichten an Jom Kippur erfüllt, dann Rabbeinu Tams Vorstellung von Yibumist so, dass, wenn einer der beiden Brüder am Jom Kippur selbst stirbt, der andere die einzige Möglichkeit hat, zu amtieren, wenn er zuerst die Chalitzah vollzieht .

Ich würde gerne wissen:

1. Kennt jemand irgendwelche Quellen, die die Aufführung von Chalitzah an Jom Kippur diskutieren (das Bild eines Hohepriesters am heiligsten Tag, der angespuckt wird, ist ziemlich auffällig und ergänzt andere Bilder, die sich auf den Niedergang des Priestertums beziehen);
2. Kennt jemand ein Verbot, an Jom Kippur (oder an jedem Schabbat) Chalitzah zu verrichten , und ob es ein Problem damit gab, dass der Hohepriester „technisch gesehen“ an diesem Tag mehr als eine Frau hatte?