Schriftliche Quelle für die Geschichte des verlorenen Sohnes

Ich erinnere mich vage, diese Geschichte schon einmal gelesen zu haben, möglicherweise aus den Suttas. Kann mir jemand die biblische Quelle nennen? (Nicht auf der Suche nach modernen Nacherzählungen wie denen von Ven Thich Nhat Hanh.)

DER VERLORENE SOHN

„Ein junger Witwer, der seinen fünfjährigen Sohn sehr liebte, war geschäftlich unterwegs, als Banditen kamen, die das ganze Dorf niederbrannten und seinen Sohn mitnahmen. Als der Mann zurückkam, sah er die Ruinen und geriet in Panik Leiche eines Säuglings als seinen Sohn und weinte unkontrolliert. Er organisierte eine Einäscherungszeremonie, sammelte die Asche und legte sie in ein schönes Säckchen, das er immer bei sich trug. Bald darauf entkam sein richtiger Sohn den Banditen und fand seinen Weg Er kam um Mitternacht in der neuen Hütte seines Vaters an und klopfte an die Tür. Der Vater fragte immer noch trauernd: „Wer ist da?“ Das Kind antwortete: „Ich bin es, Papa, mach auf!“ Aber in seinem aufgewühlten Gemütszustand, davon überzeugt, dass sein Sohn tot war, dachte der Vater, dass sich ein kleiner Junge über ihn lustig machte. Er rief: "Geh weg" und weinte weiter. Nach einiger Zeit ging das Kind. Vater und Sohn haben sich nie wieder gesehen.“ Nach dieser Geschichte sagte der Buddha: „Irgendwann, irgendwo hältst du etwas für die Wahrheit. Wenn du so sehr daran festhältst, selbst wenn die Wahrheit persönlich kommt und an deine Tür klopft, wirst du sie nicht öffnen." (http://viewonbuddhism.org/resources/buddhist_stories.html )

Fwiw Ven. Yuttadhamma Bhikkhu hat diese Geschichte in seinen Videos erzählt, allerdings nicht näher an der Quelle.

Antworten (3)

Wie in einer anderen Antwort erwähnt, wird die geschriebene Geschichte in mindestens einem Buch von Thich Nhat Hanh veröffentlicht. Das Folgende ist von Being Peace kopiert , es ist etwas aufwändiger als die von Ihnen gepostete Version (z. B. "Velvet Bag" anstelle von "Little Bag"), aber mit vielen der gleichen Sätze:

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Thay nennt keine Quelle für diese Geschichte.

Die nächste Geschichte auf der Seite der Geschichten, die Sie verlinkt haben , dh Wütender Buddha , wird Being Peace zugeschrieben – also nehme ich an, dass sie dort wahrscheinlich auch die Geschichte von Lost Son gefunden haben.

Ich nehme an, dass die vietnamesische Tradition vielseitig ist, also könnte Thay diese Geschichte theoretisch von überall her gesammelt haben, aber ich denke, der Inhalt oder die „Moral“ der Geschichte legt nahe, dass sie wahrscheinlich aus der Mahayana- oder Zen-Tradition stammt.

Ich habe auf fakebuddhaquotes.com gesucht, um zu sehen, ob dies dort aufgelistet sein könnte – manchmal enthüllt diese Seite, dass ein falsches Zitat eine ungenaue Paraphrase von etwas aus einem Sutta ist – aber sie hat dieses hier nicht aufgelistet. Ich denke, dass die Moral davon wie eine Zen-Beschäftigung klingt, dh dass "die Illusion des Wissens ein Hindernis ist". Menschen vor „falschen Ansichten“ zu warnen, ist auch ein Merkmal der „frühen buddhistischen Doktrin“, aber … dies scheint vor „fixen Ansichten“ oder „Anhaften an einer Ansicht“ zu warnen, was auch aus den Lehrreden gefolgert werden könnte, aber nicht ist kein so prominentes Thema.
Ich weiß, dass Ven TNH dies unter seinen Geschichten hat. Ich glaube jedoch, dass es eine biblische Quelle hat.

Ehrwürdiger, leider konnte ich in SuttaCentral keinen solchen Hinweis finden. Ich habe eine Suche nach Sohn durchgeführt , die 730 Ergebnisse ergab. Keines dieser Ergebnisse enthielt die Worte "Asche". Und von den 20 Ergebnissen mit "Vater" enthüllte keiner eine Geschichte im Zusammenhang mit Ihrer Suche.

Wenn es eine solche Geschichte gibt, liegt sie außerhalb des Rahmens dessen, was ich in SuttaCentral finden konnte, das Jataka-Geschichten enthält. Leider bin ich mir über den Umfang der englischen Übersetzungen auf SuttaCentral nicht ganz sicher. Vielleicht muss eine solche Geschichte noch übersetzt und in SuttaCentral aufgezeichnet werden.

Was ich fand, war ein zuordenbares Sutta, das die Panik/Angst des ersten Teils der Geschichte ansprach:

SN1.55:1.1 : „Was bringt eine Person zur Welt? Worum geht es ihnen? Was gehört zur Seelenwanderung? Was ist ihre größte Angst?“ „Verlangen bringt eine Person hervor. Ihr Verstand ist das, was herumläuft. Ein fühlendes Wesen tritt in die Seelenwanderung ein. Leiden ist ihre größte Angst.“

Und ich fand ein zuordenbares Sutta, das sich mit der Täuschung im zweiten Teil der Geschichte befasst:

AN3.111:1.4 : Jede Tat, die aus Gier, Hass oder Täuschung hervorgeht – geboren, hervorgebracht und entstanden aus Gier, Hass oder Täuschung – ist ungeschickt, tadelnswert, führt zu Leiden und führt zur Erschaffung weiterer Taten, nicht ihre Beendigung.

Die Geschichte beleuchtet diese beiden Prinzipien auf sehr konkrete und leicht verständliche Weise.

🙏

Danke, aber hat SuttaCentral Sutten in englischer Übersetzung?
Ja. SuttaCentral hat mehrere englische Übersetzungen, wo es das Urheberrecht erlaubt. Ajahn Sujato und Brahmalis eigene englische Übersetzungen sind ohne Einschränkung. Jatakas wird schließlich mit möglichst zeitgenössischen Übersetzungen folgen. SuttaCentral beschäftigt sich auch aktiv mit Übersetzungen in andere zeitgenössische Sprachen wie Deutsch, Portugiesisch, Japanisch, Russisch usw.
Oh, Entschuldigung. Ich wollte damit sagen "hat SuttaCentral alle Suttas in englischer Übersetzung".
@KumāraBhikkhu Ich denke ja. In seiner Einleitung heißt es: „ Wir haben Übersetzungen früher Texte in über dreißig modernen Sprachen gesammelt. … Wir haben eine völlig neue Übersetzung der vier Pali nikāyas von Bhikkhu Sujato veröffentlicht, die die erste vollständige und konsistente englische Übersetzung dieser Kerntexte ist . Und Bhikkhu Brahmāli erstellt eine dringend benötigte moderne und genaue Übersetzung des Pali Vinaya . Sujato übersetzte alle Sutten außer dem Khuddaka Nikāya, außerdem haben sie von fast allem die Übersetzungen anderer Leute.
Danke, @ChrisW. Ich bin mir der Bemühungen von Aj Brahmali bewusst, da er uns vor einigen Jahren um Hilfe bat. Ich wusste, dass Aj Sujato dort viele Übersetzungen hatte, wusste aber nicht, dass er alle 4 Nikayas gemacht hat. Danke, dass du es mir gesagt hast. Ich folge seinen Übersetzungen jedoch nicht.
@KumāraBhikkhu Es hat auch ein Diskussionsforum, falls Sie dort Ihre Frage stellen möchten – discourse.suttacentral.net . Eines der guten Dinge meiner Meinung nach über Ven. Sujatos Übersetzungen können (durch Ändern der Einstellungen) Seite an Seite (Zeile für Zeile) mit dem Pali angezeigt werden, dh um zu sehen, was (Pali-Wörter) er übersetzt hat.

Die Art und Weise, wie es erzählt wird, scheint eine Jakata-Geschichte zu sein, dh eine kleine Geschichte über Laien, die Idioten sind, dann ein Satz vom Buddha, also wahrscheinlich eine Geschichte aus dem Jakata (in Pali oder einer gleichwertigen Version in einer anderen Sammlung) und gemischt mit dem verdrehte Version der Mahayanisten des Diskurses an Dīghanakha https://suttacentral.net/mn74/en/sujato , um ihre Verliebtheit in „Erleuchtung als keine Ansichten zu haben“, die „Zwei Wahrheiten“-Doktrin, die „ Die vier edlen Wahrheiten und der achtfache Pfad der Lehrreden sind nur ein geschicktes Mittel, das der Buddha Nicht-Mahayanisten gegeben hat, und nicht die wahre Lehre" und so weiter. https://books.google.com/books?id=kl8QBwAAQBAJ Kapitel 32

Gibt es hier ein animiertes GIF zum langsamen Nicken?
Schöner Link zu MN 74
Schriftliche Quelle für die Geschichte des verlorenen Sohnes
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