Sechster Sinn der Tiere

Es scheint, dass es Beweise dafür gibt, dass Tiere einen sechsten Sinn haben, wie zum Beispiel ihre Flucht aus dem Gebiet, das von dem gewaltigen Tsunami von 2005 heimgesucht wurde, lange bevor das Erdbeben, das ihn auslöste, auftrat. Gibt es eine jüdische Quelle, die dies unterstützt? (Ich suche etwas, das dies auch erklärt, wenn es möglich ist, solches zu finden.)

Gibt es eine jüdische Quelle für Tiere (oder Menschen) mit genau 5?
Nebenbei möchte ich darauf hinweisen, dass Aristoteles '5 Sinne' nur etwas ist, was er sich ausgedacht hat. Menschen haben eigentlich viele Sinne (Orientierungssinn, Temperatur, Druck, Hunger usw.). Verschiedene Tiere haben auch andere Sinne (Haie können elektronische Felder wahrnehmen, die von Fischen erzeugt werden, Fledermäuse können Echoortung verwenden, Delfine können Ultraschall verwenden, um durch Materie zu sehen, einige Vögel können magnetische Orientierung wahrnehmen usw.). Es wäre nicht verwunderlich, dass einige Tiere empfindlich auf leichte Erschütterungen reagieren.

Antworten (3)

Bamidbar 22:23 erwähnt, wie Bilams Esel einen Engel sah, den Bilam nicht sehen konnte. Raschi ad loc. impliziert, dass dies kein Einzelfall war: Es gibt manchmal Dinge, die ein Tier wahrnehmen kann, die ein Mensch nicht kann.

Das Tier konnte auch sprechen ...
@IsaacMoses: aber Rashi dort sagt, dass "Hashem Tieren die Fähigkeit gegeben hat zu sehen, was Menschen nicht können, weil eine Person, die Intelligenz hat, geistig verwirrt werden würde, wenn sie solche zerstörerischen Wesen sieht." Es ist also nicht nur eine Eigenschaft dieses bestimmten Esels.
@Alex, guter Punkt. Wahrscheinlich lohnt es sich, die Antwort zu bearbeiten .
das erklärt nicht, ob tiere die gezeros wie den tsunami kennen. aber es zeigt, dass sie manchmal Dinge sehen können, die wir nicht sehen können.

Rebbi Yirmiyah extrapoliert aus dem Pasuk "va'Yeshalach es ha'Yonah me'Ito", dass Tahor-Vögel bei den Tzadikim wohnen - aus der Verwendung des Wortes "me'Ito" (das die Tora nicht in Verbindung mit dem Raben verwendet) . Was er meint ist, dass Tahor-Vögel einen Tzadik erkennen, wenn sie einen sehen (siehe auch Agados Maharsha). von http://dafyomi.co.il/sanhedrin/reviewa/sn-ra-108.htm

scheint auch aus diesem http://www.torah.org/learning/ravfrand/5770/shoftim.html?print=1dass Tiere die Gezeros (himmlische Dekrete) kennen: „Der Medrash lehrt, dass der weise König die Sprache der Vögel kannte (sichas haTziparim). Eine Person kam zu Shlomo HaMelech und bat darum, dass Shlomo HaMelech ihm diese Sprache beibringen sollte. Zuerst der König weigerte sich, aber der Mann belästigte ihn, bis er schließlich nachgab und ihm sichas haTziparim (Sprache der Vögel) beibrachte. Der Bursche ging dann auf dem Feld spazieren und hörte zwei Vögel miteinander reden. Ein Vogel sagte zum anderen: „Siehst du diesen Burschen; seine gesamte Rinderherde wird in den nächsten Wochen sterben.“ Der Mann ging nach Hause und verkaufte sofort seine gesamte Rinderherde bei der allerersten Gelegenheit. Und siehe da, zwei Wochen später starb die gesamte Herde. Der Mann wich aus ein herber finanzieller Rückschlag!"

Ist das nicht ein Mekach straff?
@DoubleAA, frag Rabbi Frand oder welchen Midrasch er auch immer zitiert hat. Diese Antwort hat kein Problem AFAICT.
@DoubleAA Es gibt viele Quellen dafür, dass wir auf der Grundlage von ESP-abgeleiteten Informationen kein Pasken oder Geld verklagen, also gehe ich davon aus, dass dies nicht der Fall ist.

Der Talmud ( Bava Kama 60b ) sagt folgendes:

ת 199

Soncino-Übersetzung:

Unsere Rabbiner lehrten: Wenn Hunde heulen, [das ist ein Zeichen dafür], dass der Engel des Todes in eine Stadt gekommen ist. Aber wenn Hunde herumtollen, [das ist ein Zeichen dafür], dass Elia, der Prophet, in eine Stadt gekommen ist. Dies gilt jedoch nur, wenn kein Weibchen darunter ist.

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