Sefira-Einschränkungen während Chol Hamoed Pessach

Gelten für diejenigen, die Sefira vom ersten bis zum dreiunddreißigsten Tag halten, die Einschränkungen während Chol Hamoed? Auch wenn man sich während Chol Hamoed Succos nicht die Haare schneiden darf, darf man während Chol Hamoed Musik hören?

Vor einigen Jahren sagte mein örtlicher Rabbiner, es sei Muttar, während Chol Hamoed Pessach Musik zu hören (selbst für diejenigen, die die erste Hälfte von Sefira machen), aber ich kann mich nicht an die Quelle erinnern, die er mitgebracht hat, also werde ich nicht als posten Antworten.
...und auch, auf Chol haMoed wieder zu heiraten.
Chabad erlaubt es, nach den Meinungen, die ich gehört habe.

Antworten (4)

Laut Az Nidbru 10:23:2 sowie Yechave Daas 1:45 ist es erlaubt, Musik zu Chol Hamoed Pessach zu hören.

Aruch Hashulchan 493:4 zitiert, wenn ich ihn richtig lese, „verschiedene Bräuche über [die Beschränkungen dieser Tage]. Einige haben ein Verbot von unmittelbar nach Pessach bis zum 33. des Omers praktiziert , und von da an sind Hochzeiten und Haarschnitte erlaubt, weil ein Midrasch sagt , dass fünfzehn Tage bevor Shavuos [die Schüler von Rabi Akiva ] aufhörten zu sterben, also noch 34 Tage übrig sind; es wäre logisch gewesen, das Verbot bis zum 35. der Zählung zu praktizieren, aber wir sagen Teil davon der Tag ist wie sein ganzer Tag, also sind [diese Dinge] am Tag des 34. erlaubt und nicht früher ... [Und andere behalten die zweite 'Hälfte'.]" (Hervorhebung hinzugefügt.)

Wie immer, für eine Sache der praktischen Halacha , CYLOR .

Mein örtlicher orthodoxer Rabbiner hat gesagt, dass man während Choel Hamoed Musik hören darf

Mike, willkommen bei Mi Yodeya und vielen Dank für das Posten dieser Antwort! Sie könnten es viel wertvoller machen, indem Sie mehr Informationen darüber bearbeiten , wer Ihr Rabbiner ist, welcher Tradition er angehört und alle Quellen oder Argumente, die er möglicherweise zitiert hat. Denken Sie auch daran, Ihr Konto zu registrieren , damit Sie auf weitere Funktionen der Website zugreifen können.

Pri Megadim (Mishbitzos Zahav) Siman 493 S"K 2 schreibt in Anlehnung an Magen Avraham, dass man schon bei Chol Hamoed anhalten sollte: "ריקודן ומחולות יש לאסור בחול המועד פסח"

Du hast einen Teil des Satzes weggelassen. Er sagt ריקודן ומחולות של רשות יש לאסור, aber wenn es für die Mizwa getan wird, wie um den Feiertag zu feiern, sind sie erlaubt. In der Tat, wenn Sie die Musik nicht einschalten, um den Urlaub zu genießen, können Sie dies auf Chol Hamoed sowieso nicht tun, da es sich um eine Melacha handelt.
Das ist nicht der Grund, warum er es versichert.
Ich verstehe deine Antwort nicht.