Sind Juden verpflichtet, die Bemühungen zur Befreiung von Jonathan Pollard zu unterstützen?

Ich bin mir nicht ganz im Klaren über alle Einzelheiten der Mizwa von Pidyon Shivuyim – der Erlösung jüdischer Gefangener. Ich bin mir auch nicht sicher, dass jemand, der von einer demokratischen Regierung wegen Verstoßes gegen weltliches Recht inhaftiert wurde, in die Parameter von Pidyon Shivuyim aufgenommen würde. Ich habe jedoch viele verschiedene Organisationen mit rabbinischer Unterstützung gesehen, die behaupten, dass es jedem Juden obliegt, die Bemühungen zur Befreiung von Jonathan Pollard zu unterstützen . Ich weiß nicht, was die halachische Grundlage für diese Behauptungen ist, falls es welche gibt. Ich bin mir auch nicht sicher, ob dies unter eine schwammigere Kategorie von „Alle Juden sind verantwortlich, einer für den anderen“ oder irgendeinen anderen jüdischen Parameter fallen würde, der einen Juden auffordert, einem anderen zu helfen. Daher frage ich:

Ist ein Jude verpflichtet, Bemühungen zur Befreiung von Jonathan Pollard finanziell oder auf andere Weise zu unterstützen ?

@TamirEvan Dieser Link führt zu einem seitdem gelöschten, nie beantworteten Frageposten. Ich denke nicht, dass es notwendig ist, es zu ersetzen, da der Begriff hier sofort im Text definiert wird. Ich werde fortfahren und den Link entfernen.

Antworten (1)

Rabbi Mordechai Eliyahu Z'L sagte 2007, dass es die wahre Mizwa von Pidyon Shevuyim sei, Jonathan Pollard zu helfen. Dies liegt an der Tatsache, dass er sich selbst in Gefahr brachte, um der jüdischen Nation zu helfen.

Könnten Sie das näher ausführen? Welche halachischen Quellen oder Überlegungen verwendet R' Eliyahu, um festzustellen, dass diese Mizwa in diesem Fall gilt?
@IsaacMoses: Wie kann ich Ihnen sagen, welche Quellen R'Eliyahu verwendet hat, wenn der Artikel nicht angibt, was sie sind?
Ich habe den Artikel nicht gelesen. Ohne Quellen oder Begründung ist dies eine ziemlich schwache Antwort. Das einzige, was dafür spricht, ist die Autorität von R' Eliyahu, die signifikant ist, uns aber nur insofern hilft, als wir seine Schlussfolgerung zu diesem Fall kennen, insbesondere, was an sich nicht sehr interessant ist.
Woher weiß R' Eliyahu, dass das, was er getan hat, im Interesse der jüdischen Nation war und nicht in seinem eigenen Interesse oder in einer wahnhaften Fantasie darüber, was im Interesse von jemandem war? Und mit jüdischer Nation meint er Juden weltweit oder Israel?
... Aus dieser Antwort geht auch nicht einmal hervor, ob es sich tatsächlich um ein halachisches Pesak von R' Eliyahu handelte oder ob es sich um eine spontane Antwort auf eine Interviewfrage oder eine politische Rede handelte, was beides wäre viel weniger Gewicht haben, selbst angesichts seiner Autorität.
@SethJ: Da ich nicht R'Eliyahu bin, weiß ich nicht, wie und was er weiß. Ich glaube, wenn er das Gefühl hat, dass das, was Jonathan Pollard getan hat, im Interesse der jüdischen Nation war – es richtig ist, ihm zu vertrauen – wie in Emunas Chachomim.
Alle: Bitte lesen Sie diese Antwort noch einmal, bevor Sie einen Kommentar posten. Wenn Ihr Kommentar hilft, die Antwort zu verdeutlichen, oder eine Verbesserung von seinem Poster sucht, fahren Sie fort: Dafür sind Kommentare da. Andernfalls nehmen Sie es zum Chatten mit . (Ich habe einige Kommentare gelöscht.)
@GershonGold Es gibt keine Möglichkeit, Emunas Chachomim richtig anzuwenden.
Aber da das Ausspionieren von Israels größtem Verbündeten negative Auswirkungen auf Israel haben könnte, könnte der Spion auch als Rodef auf dem Tzibur angesehen werden ?
Sind Juden verpflichtet, die Bemühungen zur Befreiung von Jonathan Pollard zu unterstützen?
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