Die längste Zeit habe ich sie immer wie ein Synonym behandelt. Wenn ich jetzt zurückdenke, denke ich, dass ich mich tatsächlich irren könnte. Für einen Moment dachte ich, dass sich eine Mizwa nur auf Mizwot d'oreita bezieht, aber es gibt offensichtlich Mizwot d'rabanan. Sind sie also Synonyme oder haben sie technische Unterschiede in der Definition?
Es scheint, dass die obigen Kommentare die Bedeutung der beiden Wörter erklären.
Betrachtet man die Wurzeln – „Mizwa“ kommt von „tzavah“ (zvh), was „befehlen“ bedeutet. Die Tora hat Mizwot – Gebote, weil sie besagt: „Tut (oder lasst) dies“. selten erklärt es, WIE man etwas tut oder nicht tut. (Technisch gesehen sind Mizwot lo ta'aseh "einfacher", weil Sie einfach nicht tun, was es nicht tun soll. Allerdings funktioniert es nicht wirklich so, in Wirklichkeit ... ein anderes Thema.)
„Halacha“ kommt von „holech“ (hlc) und bedeutet „gehen“ oder „gehen“. Mit anderen Worten, Halacha ist der WEG, die Mizwa zu erfüllen.
Ich kann sehen, wo die Begriffe verwechselt werden können, denn wenn der Shulchan Aruch „halacha“ in Bezug auf „du solltest dies tun“ sagt, sieht es aus wie eine Mizwa.
Außerdem wird "Mizwa" manchmal verwendet, um "gute Tat" zu bedeuten, wenn Ihr Lehrer sagt: "Willst du eine Mizwa machen? Bitte säubere die Tafel für mich." Natürlich gibt es keine Mizwa – ein Gebot, das besagt: „Du sollst die Tafel des Lehrers reinigen, wenn er dich darum bittet.“ Es gibt eine Mizwa, um deinen Lehrer zu ehren. Es gibt Halachot, die erklären, WIE man seinen Lehrer ehrt, und in gewisser Weise ehrt man ihn, indem man seinem Lehrer hilft. Aber im Zusammenhang mit dieser Frage meinte der Lehrer "gute Tat". Er hätte in dieser Frage wahrscheinlich den Begriff "Schach" anstelle von "Mizwa" verwenden sollen. Andererseits ist das Zeigen von "Schach" definitiv eine Mizwa.
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