Als Juden wird uns befohlen, Haschem zu fürchten und Strafe zu fürchten, damit wir nicht sündigen. Siehe zum Beispiel Chinuch 432 :
ונוהגת מצוה זו בכל מקום ובכל זמן ובכל מין האדם, וזאת אחת מן המצות התמידיות על האדם, שלא יפסק חיובן מעל האדם לעולם, אפילו רגע אחד, ומי שבא דבר עברה לידו חיב להעיר רוחו ולתת אל לבו באותו הפרק, שהשם ברוך הוא משגיח בכל מעשה בני אדם, וישיב להם נקם כפי רע המעשה. והעובר על זה ולא שת לבו בכך באותן שעות בטל עשה זה, שזו היא שעת קיום זשה היא שעת קיום זשה. ואולם כל ימי האדם וכל עתותיו בכלל המצוה לעמד זריז ונזכר עליה.
Und dieses Gebot wird an jedem Ort und zu jeder Zeit und von der gesamten Menschheit praktiziert. Und dies ist eines der ständigen Gebote für eine Person, dass die Verpflichtung niemals von einer Person unterbrochen wird, nicht einmal einen Augenblick. Und jemand, dem die Angelegenheit einer Sünde in die Hände kommt, ist verpflichtet, seinen Geist zu erwecken und ihm zu diesem Zeitpunkt ins Herz zu legen, dass Gott, gesegnet sei Er, alle Handlungen der Menschen überwacht und Rache nimmt gemäß dem Übel der Tat. Und wer dies übertritt und sein Herz damals nicht dafür [schätzt], hat dieses positive Gebot übertreten; da dies die spezifische Zeit [für die] Erfüllung dieses positiven Gebots ist. Jedoch ist es [ebenfalls] in dem Gebot enthalten, dass eine Person eifrig dasteht und sich zu allen Zeiten daran erinnert.
Ich weiß, dass es nicht Teil der Sheva Mitzvos Benei Noach ist, aber haben Nichtjuden auch eine Art Konzept, Gott zu fürchten oder Bestrafung zu fürchten? Danke.
Der in der Frage zitierte Chinuch besagt eindeutig, dass diese Mizwa für die gesamte menschliche Spezies gilt, ובכל מין האדם. R. Yonasan Steif (Mitzvos Hashem, S. 381) schreibt auch, dass es scheint, dass Bnei Noach in dieser Mizwa verpflichtet sind (und die Fußnoten zitieren die Chinuch).
msh210
Eliyahu
mbloch