Normalerweise passiert es beim Beten im Gebetsraum im Büro, die Menschen versammelten sich und bildeten Jamat. Also in diesem Fall, wenn Sie gerade dabei sind, Ihr individuelles Farz-Gebet zu sprechen. Sollte man das Gebet unterbrechen, um am Jamaat teilzunehmen?
Laut Sahih Muslim:
Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wenn die Iqamah gerufen wird, sollte kein Gebet außer dem Pflichtgebet verrichtet werden.“ ( Riyad As-Saliheen , Sahih Muslim)
Dieser Hadith spricht von einer ähnlichen Situation: Jemand betet bereits in Jama'ah und du tauchst auf. Zum Beispiel beeilen Sie sich, Fajr in der Moschee zu beten, ohne Ihre Sunna zu beten; Du tauchst auf und sie haben bereits mit dem Salaat-ul-Fajr begonnen. Kannst du deine Sunnah beten und dich ihnen dann anschließen?
Gelehrte (sunnitische Gelehrte) sagen aufgrund dieses Hadiths ausdrücklich „nein, das kannst du nicht“.
Ihr Fall ist individuell anders. Allah weiß es am besten. Ich würde vorschlagen, die Zeiten mit ihnen abzustimmen, damit Sie von Anfang an in Jamaat beten können.
Sie müssen bedenken, dass Ihre Niyyah vor dem Beginn Ihres Salah darin bestand, den Farz auszuführen, also sollten Sie nicht aufhören, bis es absolut notwendig ist. Zweitens ist es keine Frage, beschuldigt zu werden, den Jama'ath abgelehnt zu haben, weil Sie sich zum Zeitpunkt des Beginns des Gebets (während der Niyyah) des Jama'ath überhaupt nicht bewusst waren.
Als Rat möchte ich etwas sagen. Wenn Sie hinter dem Imam des Jama'at stehen, können Sie die Zeiten koordinieren, wenn Sie möchten, und enden, nachdem Ihre erforderlichen Raka'ats vorbei sind. Aber wenn die Jama'at so gebildet ist, dass der Imam tatsächlich hinter Ihnen steht, verletzen Sie die Bedingungen der Jama'at, dass der Imam vor den Anhängern sein muss, wenn Sie ihm folgen.
Und wahrlich, Allah weiß es am besten.
Jazaakallah...
Laut Hanafi Fıqh ist es haram, eine Ibadah absichtlich und ohne Entschuldigung zu stornieren . Das Abbrechen, um die Tugend von Jama'ath zu erlangen, wird jedoch mit dem Abreißen einer Masjid verglichen, um sie zu erneuern und zu korrigieren.
Gemäß dem Teil „Fang den Farz“ des Buches Ni'met-i İslam ist das Abbrechen des Farz und der Beitritt zum Jama'ath ein Mustahab, wenn Sie den ersten Sujiud nicht erreicht haben (das heißt, Sie sollten am Jama'ath teilnehmen). Wenn Sie den ersten Sujiud erreicht haben, müssen dort verschiedene Bedingungen und Details von einem Gelehrten gefragt oder aus einem Buch gelesen werden.
Laut Jafari Fiqh Nr. ist das Brechen eines Gebets Sünde. Sie können es schnell beenden und Jamaat beitreten.
Auch wenn Sie Ihr Gebet beendet haben und die Belohnung von Jamaat haben möchten, können Sie ein Ghaza (vergangenes verlorenes Gebet) mit Jamaat anbieten, und wenn Sie kein verlorenes Gebet haben, können Sie ein Mustahab-Gebet mit Jamaat anbieten und seine Belohnung für Ihre Toten spenden wie Eltern oder Prophet oder Ahl Bayt. (Und sie werden Ihr Geschenk mit einem besseren Geschenk beantworten, basierend auf dem folgenden Vers)
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
[4:86] Und wenn du mit einem Gruß begrüßt wirst, grüße [als Gegenleistung] mit einem Besseren oder erwidere ihn [zumindest] [in ähnlicher Weise]. Wahrlich, Allah ist über alle Dinge immer ein Buchhalter.
Die richtige Meinung ist, dass andere sich Ihnen anschließen und Ihren Gebetslohn erhöhen. Die Leute, die zu spät kommen, beginnen mit ihren jeweiligen Anliegen hinter dir zu beten.
Ahmad Bushnaq
Tahir
Abudi