Sollte ich während Chol HaMoed Tefillin tragen?

Wenn ich diesbezüglich keinen bekannten Familien-Minhag habe, wie soll ich dann entscheiden, ob ich Tefillin während Chol HaMoed trage? Welche Gemeinschaften folgen im Allgemeinen jeder Option und was sind die Gründe dafür?

Macht es auch einen Unterschied, ob ich in Israel bin (entweder für einen Besuch oder dauerhaft)? Ich höre, dass es in ganz Israel eine allgegenwärtige und starke Neigung gibt, während Chol Hamoed keine Tefillin zu tragen. Und wenn ich Tefillin tragen soll, was würde ich am 2. Tag an Yom Tov tun, wenn ich Israel besuche?

Hast du Tefillin getragen, als es das letzte Mal chol hamoed war oder nicht? Wenn ja, dann ist das dein Minhag, aber wenn nicht, dann nein. Denn so oder so haben Sie einen der Minhagim erfüllt, und beide sind akzeptabel und in Übereinstimmung mit der Halacha.
Ey. Sehr schwierige Frage. Beide Minhagim sind sehr hartnäckig vertretene Positionen und sie schließen sich gegenseitig aus. ZYLOR!
@SethJ Sie müssen sich nicht gegenseitig ausschließen, wenn Sie Tefillin ohne Bracha und Tnai anziehen.
@DoubleAA, das sind irgendwie schrullige halachische Wischiwaschi-Lösungen für ein sehr komplexes Problem. Aber auf dem Papier schließen sich die beiden Positionen gegenseitig aus. Du trägst Tefillin nur unter der Bedingung, dass es das ist, was du tun sollst? Das ist, als würde ich sagen, dass ich diesen Cheeseburger nur unter der Bedingung esse, dass das Fleisch Soja ist.
@SethJ Ich stimme zu, dass es komplex ist, und die meisten Leute halten sich eindeutig an ihre jeweiligen Minhagim Lechumra und Lekula, aber ich bin mit Ihrer Analogie zu Cheeseburgern nicht einverstanden: Das ist ein Lav, während es hier ein Asei ist, bei dem Mitzvot Tzrichot Kavana ein sehr relevanter Faktor ist. Was ich beschrieben habe, ist eine Meinung, die von verschiedenen Rishonim und Achronim vertreten wurde, und ich denke, es verdient, auf den Tisch gebracht zu werden.
@DoubleAA, fair genug, aber beide Meinungen basieren auf Annahmen, die äußerst schwerwiegende Folgen haben. Im Wesentlichen impliziert jede Annahme, dass die Nichtannahme ketzerisch ist. Deshalb habe ich es Wischiwaschi genannt. Ja, Kavanah ist ein Faktor, aber wie bekommt man richtige Kavanah, wenn man Zweifel hat, dass es sich bei seiner Handlung um Kefirah handeln könnte?
@SethJ Warum ketzerisch? Darüber hinaus haben wir Fälle, in denen Tfillin mit negativem Kavana am Schabbat getragen wurde, wenn es in Reshut Harabim gefunden wurde, und wir haben Fälle, in denen Tefillin außerhalb von Safek getragen wurde, wie z. B. diejenigen, die Rabbeinu Tam Tefillin tragen.
@DoubleAA, siehe hier für den Anfang: parsha.blogspot.com/2008/04/…
@SethJ Aber das funktioniert bei mir noch besser! Er argumentiert, dass Tefillin auf Chol Hamoed definitiv nicht schlechter als Schabbat ist, wenn wir wissen, dass es erlaubt ist, sie als Kleidung zu tragen.
@DoubleAA, ok, das argumentiert er . Aber der Zohar nicht.
@SethJ OK, also hält eine Annahme die andere für ketzerisch. Aber viele auf beiden Seiten tun das per se nicht . Außerdem sind die meisten Juden keine Kabbalisten und machen nur normale Halacha. Es gibt zu viele andere Dinge, als dass wir uns darüber Sorgen machen müssten, alle möglichen kabbalistischen Dinge zu tun.
Hallo zusammen: Sam lebt in den Vereinigten Staaten. Theoretisch: Er könnte darüber nachdenken, wo sein Vater lebte, und sein Großvater väterlicherseits und sein Urgroßvater väterlicherseits und so weiter. Dann könnte er eine Entscheidung treffen, die auf dem Brauch in ihren Ländern basiert. Wäre dies eine gute Möglichkeit für Sam, eine Entscheidung zu treffen?
@unforgettableid Ich versuche zu sagen, dass es kein guter Weg ist, weil seine verschiedenen Vorfahren an verschiedenen Orten lebten und unterschiedliche Bräuche hatten. Welche sollte gewinnen?
Shorshei Minhag Ashkenaz Band 5 dreht sich ausschließlich um dieses Thema.

Antworten (6)

In Bezug auf Israel ist der (fast) universelle Minhag hier nicht auf Tefillin zu setzen. Manche Leute ziehen sich vielleicht privat zu Hause an, aber niemand trägt Schulkleidung. Wenn Sie hier leben, sollten Sie diesen Minhag adoptieren; Wenn Sie zu Besuch sind, sollten Sie es zumindest öffentlich annehmen. Angenommen, Sie halten zwei Tage Yom Tov ein, dann werden Sie am 8. Tag von Yom Tov das Yom Tov Davening sagen und keine Tefillin tragen.

Mike, willkommen bei mi.yodeya und vielen Dank, dass Sie Ihr israelisches Wissen zur Launch-Party eingebracht haben.
„Wenn du hier lebst, solltest du diesen Minhag adoptieren“ – du meinst in der Öffentlichkeit? Oder sollte man seinen Minhag auch privat wechseln, wenn man nach Israel zieht?
Was sind Ihre Quellen?

Es gibt Minyonim, wo Tefillin in der Öffentlichkeit auf Chol Hamoed in Eretz Jisroel getragen wird, zB Minyan, das mit Machon Moreshes Ashkenaz verbunden ist. Es gibt auch bedeutende Elemente, die. obwohl sie sie vielleicht nicht öffentlich tragen, ziehen sie sie doch privat an, einschließlich gedolei Yisroel.

Übrigens gibt es im Allgemeinen kein einzelnes, einheitliches 'minhag Eretz Jisroel'. Sepharadim in Eretz Jisroel verhalten sich nicht so wie die GR"A-Anhänger, die sich nicht so verhalten wie die Chassidim, und so weiter und so weiter ....

Trotzdem gebe ich Mike zumindest in Bezug auf das Tefillin-Tragen auf CH recht. Als ich mich an einem Sukkot in Jerusalem aufhielt, wurde mir gesagt, ich solle Tefillin in meiner Wohnung tragen, da das „Minhag Yerushalayim“ nicht zu tragen ist.
Es war Reb Moshe Feinstein, der in Eretz Yisroel sagte, dass die Minhag nicht und daher nur privat getragen werden dürfen.
Normalerweise gibt es kein einheitliches 'Minhag Eretz Yisroel', aber in Bezug auf Tefillin auf Chol Hamoed hatten die ursprünglichen Gruppen dort alle ein Minhag - (die Sefardim dort und die Talmidei Hagra und Chassidim trugen es alle nicht.)

Soweit ich weiß, tragen Leute, die dem Rambam folgen, Tephilin auf Chol HaMoed. Dies schließt sowohl moderne Rambamisten als auch Baladi-Yeminiten ein . Wie andere angemerkt haben, gibt es auch viele Personen, die dieser Praxis privat folgen.

Es scheint, dass es bis zur Zeit des Zohar allgemein üblich war, Tephilin auf Chol HaMoed zu tragen. Zitat von einem Bekannten von mir, der Rambam in allen Belangen folgt:

die halachische Quelle, nach der Tefillin auf Hol haMoedh verboten ist, die ShulHan Arukh, bricht mit ihrer eigenen Regel: Rav Yosef Karo baute bekanntlich die Sh"A nach der Mehrheitsmeinung zwischen RaMBaM, den Ro"sh (Rabbenu Asher), und der Ri'f (Rav YiS'Haq Alfasi). In dieser Entscheidung ignoriert er die Meinung aller drei (dass Tefillin auf Hol haMoedh getragen wird) und regiert gemäß Sohar.

Ich habe gehört, dass jemand, der keine Minhagim hat oder konvertiert, die jeminitischen Bräuche übernehmen sollte, da viele sie für die historisch genauesten / reinsten halten.

Siehe hier judaism.stackexchange.com/questions/22156/… Es genügt zu sagen, dass jeder denkt, dass seine Minhagim die besten für Neuankömmlinge sind, daher ist Ihre Logik derzeit nicht sehr überzeugend
Warum wurde das abgewertet? Soweit ich weiß, ist es völlig korrekt. Der Teil darüber, welche Minhags angenommen werden sollen, ist einfach eine andere Meinung unter vielen und genauso gültig wie andere Meinungen, die hier präsentiert werden.
Tatsächlich lautet die Antwort auf die Frage, auf die Sie sich bezogen haben: "Der Punkt ist, dass es wirklich keine feste Regel zu diesem Thema gibt und der Konvertit relativ frei wählen kann."
Warum fragst du mich ("du bezogst dich auf")? Ich habe dich nicht notiert. Sie sollten jedoch wissen, dass genaue Behauptungen manchmal als nicht hilfreich abgewertet werden können, wenn sie nicht gut beschafft sind. Sie sind schließlich nur ein weiterer zufälliger Internetnutzer.

Es gibt Orte, an denen Tefillin in der Öffentlichkeit auf Chol Hamoed in Eretz Jisroel getragen wird. Der Erlauer Rebbe zum Beispiel tut dies in seinem Beis Midrasch, der Minyan von Machon Moreshes Ashkenaz tut dies, und ich denke, andere auch.

Für das, was es wert ist, habe ich einmal meinen Rabbi gefragt, ob ich Tefillin auf Chol HaMoed tragen soll . Seine Meinung war, dass diejenigen, die keine Tefillin auf Chol HaMoed tragen, das Falsche tun, obwohl sie ohne Berakha angelegt werden sollten . Er erwähnte, dass ich, wenn ich an einem Ort daven würde, an dem niemand Tefillin anlegt (wie die meisten Minyanim in Israel, wie viele der anderen Antworten anmerkten), ohne Tefillin daven sollte , um keine Szene zu verursachen, und dann sollte ich setzen Tefillin an, wenn ich nach Hause komme.

Interessante Debatte: Ich war erfreut zu sehen, wie in einigen Fällen – wo zumindest potenziell Menschen das Gefühl hatten, dass ihre „Ehre“ angegriffen wurde – sie selbstbewusst, aber höflich antworteten.

'Tachles' was ich gelernt habe war:

  1. Wenn Sie sich in einem Minjan befinden, tun Sie es aus Respekt vor seinen Mitgliedern wie der Minjan.

  2. Zu Hause tun, was Sie bevorzugen. Die Mehrheit in Israel trägt kein Tfilin auf Chol HaMoed. Wenn Sie sie trotzdem tragen wollen, scheint es angemessener zu sein, die Bracha zu sagen, als sie zu tragen und die Bracha zu sagen, weil die besondere Bedeutung von Chol HaMoed symbolisch erkannt wird - indem die Bracha nicht gesagt wird.

  3. Wenn Sie sich entscheiden, Tfilin zu tragen und auch das Bracha zu sagen, können Sie immer noch die Heiligkeit von Chol HaMoed (im Gegensatz zu einem gewöhnlichen Wochentag) erkennen, aber es (das Bracha) leise sagen.

Reuven, willkommen bei Mi Yodeya und danke für deine erste Antwort! Wenn Sie es noch nicht getan haben, sollten Sie sich die Tour ansehen . Bitte erwägen Sie, Ihr Konto zu registrieren , um weitere Website-Funktionen, einschließlich Abstimmungen, zu aktivieren. Ich hoffe, Sie finden weitere Fragen und Antworten von Interesse und lernen mit uns weiter!
Dies ist jedoch keine Antwort, sondern ein Kommentar zur ursprünglichen Frage. Vielleicht interessiert Sie etwas, das ich geschrieben habe, um Ihnen zu helfen, die Seite "Ein Leitfaden für Anfänger zu MY - Wie unterscheidet sich diese Seite von anderen Judentumsseiten" zu verstehen ?
@mbloch Für mich scheint es eine grundlegende Antwort zu sein, die auf der Diskussion basiert. Sicherlich schienen mir Minhag HaMakom und Both Chumras (Antworten 1+2) ziemlich richtig zu sein.
Sollte ich während Chol HaMoed Tefillin tragen?
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