Sollte man einen Nichtjuden grüßen, nachdem man Netilat Yadayim gewaschen hat?

Wenn Sie Netilat Yadayim waschen und dann sagt ein Nichtjude "Hallo" zu Ihnen, sollten Sie:

  • "Hallo" zurück sagen und nochmal waschen?
  • versuchen, ihn anzuerkennen, ohne wirklich zu sprechen?
  • oder ihn ignorieren (scheint nicht richtig zu sein)?
user1208 Willkommen bei J.SE! Vielen Dank für diese tolle Frage! Wir hoffen, Sie in der Nähe zu sehen.
Können Sie erklären, warum Sie denken, dass dies Ihre Optionen sind? Anstatt einfach wie gewohnt zu reagieren und mit dem fortzufahren, was Sie gerade getan haben?
@SethJ Beachten Sie das Tag: "hefsek"
Aus dem Titel ging ich davon aus, dass Sie morgens waschen meinten. Dann sah ich die Frage (und ihr "hefsek"-Tag) und schloss, dass Sie wahrscheinlich das Waschen vor dem Essen meinen. Könnten Sie bitte klarstellen, was Sie meinen, und, wie @SethJ fragt, könnten Sie auch klarstellen, warum Sie glauben, dass diese drei Ihre Optionen sind?
@ user1208 Ich war auf askmoses.com und habe versucht, einen Rabbi danach zu fragen, aber alles, was er auf die Frage sagte, war "ja", was bedeutet, dass Sie einen Nichtjuden begrüßen können. Allerdings bin ich mir bei diesem hesek-Unterbrechungsteil nicht sicher und der Rabbi hat nichts anderes als ja gesagt, deshalb kommentiere ich, anstatt zu antworten. Oh, ich habe im Internet gelesen, dass Sie einen Nichtjuden nicht bitten sollen, Ihnen beim Waschen zu helfen, ansonsten gibt es nicht viele Hinweise auf Nichtjuden, wenn es um Netilat Yadayim geht. Als Nichtjude musste ich sogar den Begriff selbst nachschlagen. :-)
Sie könnten auch klären, was der Nichtjude damit zu tun hat.

Antworten (1)

Darf ich Sie user1208 nennen?

Da sind 2 Fragen:

  1. Darf ich in einem solchen Fall unterbrechen? (Ja)
  2. Wenn ich (legal oder illegal) unterbreche, muss ich mich dann erneut waschen? (Nein)

Selbst wenn wir strenge Standards für die Unterbrechung zwischen verwandten Brachos haben, wie birchos krias shema, pasken wir wie Rabbi Yehuda in Brachos 2: 1-

ובפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם . (lose)

Dies wird von Shulchan Aruch OC 66:1 gebracht . Die Mischna Berura dort bringt, dass man sogar einen anderen grüßen kann, der zwischen den Absätzen ist und weiß, dass er antworten wird. Dies gilt umso mehr zwischen netilas yadayim und hamotzi, was laut SA OC 166:1 "gut" ist, nicht zu unterbrechen, aber unklar ist, ob eine Verletzung vorliegt.

Was die Frage anbelangt, ob man wegen der Unterbrechung erneut waschen muss – abgesehen von der oben erwähnten Nichtentscheidung des Shulchan Aruch bezüglich der Unterbrechung, sagt die Mishna Berura dort ( 6 ), dass das gesamte Unterbrechungsgesetz, selbst für diejenigen, die es halten, nur absolut ist lechatechila. Im Nachhinein braucht man sich nicht noch einmal zu waschen (es sei denn, man hat sich total in eine andere Sache verstrickt).

Sollte man einen Nichtjuden grüßen, nachdem man Netilat Yadayim gewaschen hat?
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