Das Gebet "Me'en Sheva" oder "Magen Avot", das Freitagabends nach dem stillen Shemoneh Esreh in der Schule rezitiert wird, wurde eingeführt, um Nachzüglern entgegenzukommen, damit die Menschen gemeinsam von der Schule nach Hause gehen können, um Gefahren zu vermeiden.
Shulchan Arukh, Orach Chayyim 268:10 sagt:
אין אומרים ברכה מעין שבע בבית חתנים ואבלים דליכא טעמא דמאחרין לבוא שיהera נrecht זוקין:
Kurz gesagt, in einem Haus, das einen Bräutigam oder Trauernden hat, wird dieses Gebet nicht gesprochen, weil es keine Sorge um Nachzügler gibt.
Einige Kommentatoren haben dieses Konzept erklärt, dass ein nicht dauerhafter „Ort“, an dem es keinen regulären Minjan gibt, dieses Gebet nicht sagen muss.
In ein paar Monaten wird der Sohn meiner Freundin seinen Aufruf in einem Hotel haben. In diesem Hotel gibt es gelegentlich jüdische Gruppen, die bei Bedarf ein Zimmer für einen Minjan einrichten. Es ist jedoch ein Hotel - kein Schul. Aber es ist auch kein Zuhause – es ist ein öffentlicher Ort. Es ist nicht genau so, wie es der Shulchan Aruch beschreibt.
Gilt das Prinzip von Shulchan Aruch für das Davening in einem Hotel am Freitagabend?
Ich habe hier eine Diskussion dazu gefunden .
Abschließend könnte ein Fall dafür angeführt werden, "Me'en Sheva" zu sagen oder wegzulassen, wodurch eine Situation von Safek geschaffen wird. Der Autor des obigen Artikels kommt zu dem Schluss:
der Pri Megadim (MZ 268:8) wirft die Möglichkeit auf, dass diejenigen, die Me'en Sheva zweifelsfrei rezitieren, das Risiko eines beracha l'vatala (vergeblich) eingehen. Daher ist es letztendlich sicherer zu entscheiden, dass man MS nicht hätte rezitieren sollen, aber wenn sie es getan hätten (was die meisten Gruppen wohl tun), gab es keinen ausreichenden Grund, sie davon abzubringen.
Wie immer - für praktische Halacha konsultieren Sie immer Ihren Rav :)
In ein paar Monaten wird der Sohn meiner Freundin seinen Aufruf in einem Hotel haben. In diesem Hotel gibt es gelegentlich jüdische Gruppen, die bei Bedarf ein Zimmer für einen Minjan einrichten. Es ist jedoch ein Hotel - kein Schul. Aber es ist auch kein Zuhause – es ist ein öffentlicher Ort. Es ist nicht genau so, wie es der Shulchan Aruch beschreibt.
Ich habe oft in einem Hotel wie diesem für Schabbatonim übernachtet.
Es ist dort Brauch, es zu rezitieren.
msh210
Ypnypn