Sri Ramakrishna Paramhansas Tod

A Short Life of Sri Ramakrishna von Swami Tejasananda (veröffentlicht von Advaita Asrama) besagt, dass er im Sommer 1885 große Mengen Eis konsumierte, was zu einem stark betroffenen Hals führte und schließlich kurz darauf bei ihm Kehlkopfkrebs diagnostiziert wurde.

Wenn wir also die Krankheit mit einer direkten Ursache in Verbindung bringen, dann ist diese Ursache der Verzehr von Eis und nicht der von Betelblättern/Nüssen.

Es gibt jedoch eine andere Geschichte, nach der Sri Ramakrishna allen möglichen Menschen erlaubte, ihn zu berühren, wenn sie zu seinem Besuch kamen. Und unter denen viele Menschen Todsünder wären. Ihre Sünden wurden übertragen und nahmen die Form einer tödlichen Krankheit an.

Die Muttergöttin zeigte Ramakrishna einmal Narben in seinem Hals und erklärte, wie diese entstanden. Das war lange bevor er tatsächlich an Kehlkopfkrebs erkrankte.

Während der schwülen Monate des Jahres 1885 litt der Meister sehr unter der schrecklichen Hitze, die durch das Nehmen von Eis gemildert wurde, das die Devotees ihm täglich brachten.

Aber dieser häufige Gebrauch von Eis erzeugte einen Halsschmerz, der zunächst so unbedeutend war, dass er unbemerkt blieb. Aber nach einem Monat verschlimmerte es sich so sehr, dass die Jünger alarmiert wurden und einen Spezialisten für Halskrankheiten hinzuzogen. Trotz der Verschreibung verschiedener Heilmittel zeigte sein Zustand keinerlei Anzeichen einer Besserung. An Voll- und Neumondtagen verstärkten sich die Schmerzen; es war ihm unmöglich, feste Nahrung zu sich zu nehmen. Die Ärzte diagnostizierten die Krankheit als „Halsschmerzen des Geistlichen“. Der Meister führte die Anordnungen der Ärzte gewissenhaft aus, außer in zwei Punkten, nämlich der Kontrolle der göttlichen Ekstasen und der Ruhe der Stimmorgane.

Und es war im Juni 1885, als bei ihm Kehlkopfkrebs diagnostiziert wurde, wie in dem Buch „Ein kurzes Leben der Heiligen Mutter“ erwähnt .

Im Juni 1885 erkrankte Sri Ramakrishna an Kehlkopfkrebs , was seine Überführung im Oktober nach Shyampukur in Kalkutta zur Behandlung erforderlich machte. Die Devotees arrangierten alles bezüglich medizinischer Versorgung, Krankenpflege und so weiter.

Zweiter Teil der Frage, tat Sri. Ramakrishna Paramhansa starb in Samadhi wie sein Schüler Swami Vivekananda und war er sich seiner Todeszeit genau so bewusst wie Vivekanada??

In derselben Biographie, aus der ich zitiert habe, wird erwähnt, dass er in Mahasamadhi eingetreten ist. Die vollständigen Details lauten wie folgt:

Endlich kam der ereignisreiche Tag – ein Tag intensiver Trauer für die Devotees. Es war Sonntag, der 15. August 1886, der letzte Tag von Shravana. Das Leiden des Meisters war am höchsten. Die Devotees weinten vor Trauer. Sie standen neben dem Bett des Meisters. Am Abend fiel er plötzlich in Samadhi. Der Körper wurde steif. Irgendetwas an diesem Samadhi kam Shashi ungewöhnlich vor, und er begann zu weinen.

Nach Mitternacht kam Sri Ramakrishna wieder zu Bewusstsein. Der Meister sprach mit klarer Stimme dreimal den Namen Kali und legte sich sanft hin. Plötzlich, um zwei Minuten nach eins, durchfuhr ein Schauer den Körper des Meisters und ließ ihm die Haare zu Berge stehen. Die Augen fixierten sich auf der Nasenspitze und das Gesicht erstrahlte in einem Lächeln. Der Meister trat in Mahasamadhi ein. So verließ Sri Ramakrishna in den frühen Morgenstunden des Montags, des 16. August 1886, die Welt und ließ eine Schar von trauernden Devotees und Bewunderern zurück.