Stimmt jemand Rebbe Nachman zu, dass das Tikkun HaKlali eine Teschuwa für alle Sünden ist?

Rebbe Nachman von Breslov Zt'l empfahl anscheinend, eine Reihe von zehn Psalmen zu rezitieren – plus mehrere interpolierte Gebete – als Tschuwa für jede Sünde, und insbesondere für die fragwürdige Sünde der unfreiwilligen nächtlichen Emission. Ich frage mich, ob es außerhalb davon irgendwelche Autoritäten gibt Breslov, die zustimmen, dass dieses sogenannte "Tikkun HaKlali" tatsächlich eine angemessene Sühne für jede Sünde ist (ich hatte darüber nachgedacht, es für verpasste Davening zu verwenden).

Die einzige Möglichkeit, Teshuva für eine Sünde zu tun, besteht darin, zu bereuen, gesündigt zu haben, die Sünde mündlich vor Gott zu bekennen, jeden Geschädigten um Vergebung zu bitten und sich zu verpflichten, dies nicht noch einmal zu tun. Es ist ein täuschend einfacher Prozess
@DoubleAA Quelle?
Rambam Tschuwa 1:1. Das ist grundlegendes Judentum.
@DoubleAA Mir war nicht bewusst, dass Rambam in jedem Fall = normative Halacha (oder sogar in der Nähe)
Ich war es auch nicht.
@DoubleAA: Rabbeinu Yonah hat eine viel längere Liste, aber sie enthält diese vier. Ich würde argumentieren, dass die vier Schritte, die der Rambam vorgibt, nicht vom Rambam als maßgeblich erwiesen wurden, sondern von den Jahrhunderten der „Peer Review“ seither. Deshalb wiederholen es alle als grundlegendes Judentum. (Ebenso wie die 13 Glaubensartikel maßgeblich sind – WIE SIE IM SIDDUR ERSCHEINEN. Der Rambam und sein Original definierten den jüdischen Glauben nicht so sehr wie das, was wir mit seiner Idee taten.)
@MichaBerger Ich sehe nicht, wie das überhaupt parallel ist, aber das ist nicht wirklich der Ort, um das zu diskutieren. Wie auch immer, RY beinhaltet nicht das Aufsagen zufälliger Kapitel von Psalmen, wenn ich mich nicht irre, auch wenn wir über andere Teile des Prozesses streiten können.
Auf jeden Fall ist die Idee, dass das Gebet das zentrale Element der Tschuwa ist, die Sünde nicht korrigiert, versucht, es besser zu machen oder sie sogar zu bekennen, – glaube ich – Teil von R' Nachmans Novelle. Ein größeres Novum ist, dass R 'Nachman verspricht, einzugreifen; er behauptet nicht, dass das Gebet direkt hilft! (R' Nachman's Wisdom #141) Intersessionary-Heilige werden in vielen Kreisen als Häresie angesehen. Ich wette, dass die endgültige Antwort auf diese Frage "keine anderen Autoritäten" lauten wird.
Details über Tiqun haKlali, von denen ich denke, dass die Frage falsch ist: (1) Diese anderen Gebete sind später als R 'Nachman und daher glaube ich, dass sie nicht Teil des eigentlichen Tiqun sind. (2) Ein wichtiger Teil ist es, Tzedaqah zu geben, selbst wenn es nur die kleinste Münze ist.
Tikkun Haklali ist nicht Teshuva, sogar Rabbi Nachman wusste das. Teshuva wird in Halacha beschrieben. Lies, dass Tehilim nicht Teschuva ist. Teshuva ist etwas schwieriger.

Antworten (1)

Der Shomrei Emunim Rebbe sagt in seinem Sefer Taharos Hakodesh , dass Rav Nachman vom Himmel offenbart wurde, dass die 10 Psalmen dazu da sind, unfreiwillige nächtliche Ausstrahlungen zu korrigieren. Welche Art von Tönen wie es klingt, schließt andere Möglichkeiten aus.

Wer ist der Shomer Emunim?
Und nicht jede Sünde
Sorry @ShmuelBrin, ich meinte Shomrei Emunim. Behoben. Es ist Rav Ahron Roth ztl, der Autor des bekannteren Sefer Shomer Emunim.
Aber laut R'Nachman ist der Fehler in Yesod (die Sephirah, in der der Mensch dem/den Fortpflanzungsorgan(en) entspricht) der Schlussstein, der alle anderen Sünden zusammenhält. Beheben Sie dies, und die "andere Seite" verliert jeglichen Halt. (Liqutei Moharan 1:29)
Ein Freund erzählte mir, dass er sich vor einiger Zeit mit diesem Thema befasst habe und herausfand, dass Rav Chaim Palagi (Haim Palachi auf Wikipedia) Rav Nachmans Tikkun Klali bringt und es sehr lobt. Er erinnert sich nicht, in welchem ​​Sefer die Referenz erscheint. Es schien auch, als wäre es Rav Nachmans Chidush, aber dass es von Mekubalim akzeptiert wurde.