In den meisten gedruckten Tehillim, die ich gesehen habe, sind mehrere Verse enthalten, die man vor (Tehillim 95:1–3) und nach (Tehillim 14:7 und 37:39–40) sagen sollte, um die Rezitation der Tehillim abzuschließen.
Werden diese Verse nur rezitiert, wenn das gesamte Buch vervollständigt wird, oder auch gesagt, wenn man nur einen Teil der Tehillim rezitiert?
Zum Beispiel:
Wenn jemand von vorne beginnt, aber nicht beabsichtigt, das ganze Buch zu beenden, tut er:
Was ist, wenn man zufällige Kapitel rezitiert (dh nicht am Anfang beginnt und nicht am Ende endet), wie wenn man bestimmte Kapitel sagt, wenn man für eine kranke Person betet?
Was ist, wenn man das gesamte Buch im Laufe der Zeit rezitiert (dh den monatlichen oder wöchentlichen Zyklus durchführt). Rezitiert er die vorhergehenden Verse, bevor er mit dem ersten Kapitel beginnt, und die folgenden Verse, wenn er das letzte Kapitel beendet (am Ende der Woche oder des Monats)?
Der Lubawitscher Rebbe schrieb über das Rezitieren der Verse vor und nach Tehilim (aus einer „ Ksav Yad “ (handschriftliche Notiz), gedruckt in der Zeitschrift Kfar Chabad, Ausgabe 789, und zitiert in Likut Hanhogos Chasidiyos, Seite 47 – meine eigene Übersetzung):
Ich habe noch nie gehört . . (obwohl es in mehreren Tehillims gedruckt ist) und daher kann ich diesbezüglich keine Anweisungen geben. In jedem Fall könnte man sagen, dass es bei den nach dem Gebet rezitierten Tehillim nicht notwendig ist, "Lechu Neranenu" zu sagen, da dies nicht der Realität entspricht, denn er hat gerade gebetet und gesungen, also was heißt "Lasst uns gehen (und singen)"? Deshalb sollte es vielleicht nicht rezitiert werden.
Das heißt, der Rebbe sagt, er sei sich nicht sicher, was die tatsächliche Praxis ist, hält es aber sicherlich nicht für sinnvoll, dies in den täglichen Tehillim nach Shachris zu sagen.
Menachem
msh210