Der Gebetstext enthält einen Neder

Manchmal sage ich Gebete, typischerweise Tehillim, die ein Versprechen zu enthalten scheinen, etwas zu tun. Beispiel: "חַסְדֵי יְהוָches, עוֹלָם אָשִׁירָה; לְדֹר וָדֹר, אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי.

Wenn ich das sage, nehme ich ein Neder oder eine Shevu'ah an, um für immer von G-ttes Barmherzigkeit zu singen? Ich glaube, die Antwort muss „nein“ lauten, da – neben anderen Gründen – viele Menschen jeden Monat, jede Woche oder jeden Tag das gesamte Buch Tehillim aufsagen und so viele solcher Dinge regelmäßig „schwören“, und es scheint kein Problem zu sein. Aber genau warum nicht?

(Liegt es daran, dass ich eigentlich nicht daran denke, den Neder zu machen, wenn ich das Gebet sage? – Aber sollte ich nicht wirklich alles im Sinn haben, was ich in einer wirklich aufrichtigen Tefilla sage?)

Der Munach unter dem Wort „עולם“ weist darauf hin, dass Sie über G-ttes ewige Güte singen werden. Das bedeutet jetzt, in dem, was aus diesem Moment folgt. Der Ausdruck לדור ודור mit dem Schalschild (von Generation zu Generation) kann einfach bedeuten, dass du kundtun wirst, dass G-ttes Treue von Generation zu Generation geht. Zumindest in diesem Beispiel geht es darum, was Sie in der unmittelbaren Gegenwart tun.
@YaacovDeane So interessant! Ich dachte, die Antwort würde so etwas wie "der eigentliche Peyrush ist so, dass wir es [ungestraft] sagen könnten" sein (da die Gesetze, Tehillim usw. zu sagen, aus einer göttlichen Quelle stammen). Shabbat Shalom!
Es gibt noch ein anderes Exemple: Am Ende von Nismat Kol Chai, der Nusach sagt, שכן ח כל ה היצורים ... לhre ? Frage an Mods: Glaubst du, ich könnte eine integrale Frage dazu stellen, ohne in dieser (bereits akzeptierten) Frage als Dummkopf angesehen zu werden?

Antworten (1)

Ich habe 2 Interpretationen zu Teilen von Tefilla gehört, die zu sagen scheinen, dass wir in Zukunft etwas tun werden. (zB im täglichen Maariv - כי הם חיינו ואורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה (

1- Wir bitten darum, dass wir zoche (Verdienst) sein sollten, um so handeln zu können.

2- Wenn es sich um ein Zitat von Tehillim oder einen Ausspruch von jemand anderem handelt, zitieren wir zum Lob von Hashem oder in Tefilla, was Dovid Hamelech (oder wer auch immer es gesagt hat) gesagt hat, und wir beten, dass wir das Thema auch auf uns anwenden.