Warum enthält Shir Shel Yom am Mittwoch einen Teil des nächsten Vorteils?

Der Shir Shel Yom ist (normalerweise) ein Kapitel von Tehillim, das am Ende des Davening gesagt wird und für jeden Tag einzigartig ist. Das gilt für jeden Tag außer Mittwoch.

In einigen (vielen) Bräuchen ist das Lied am Mittwoch Tehillim 94 , plus die ersten 3 Pesukim (Verse) von Tehillim 95 .

Warum werden die zusätzlichen 3 Pesukim hinzugefügt?

aus dem Stegreif (keine Antwort) Ich habe gehört, dass die ersten 3 Pesukim, die in Kabbalat Schabbat verwendet werden, signalisieren sollen, dass Mittwoch der früheste Zeitpunkt ist, an dem wir Schabbat für die kommende Woche beginnen können.
Minhag Anglia ist nicht zu sagen, diese 3 Pesukim. Daher ist es nicht im Singer's Prayer Book abgedruckt.
Tatsächlich hat nicht jeder sie angehängt. Ich glaube, es ist eine kabbalistische Veränderung.
Minhagei Polin und Ashkenaz ist nicht zu sagen, diese 3 Pessukim.
@JoshuaPearl Was für Minhagei Polin und Ashkenaz? Ich muss noch zu einem Minhag Polin / Ashkenaz Minyan gehen, in dem sie dies nicht sagen.
@DonielF Wenn Sie zu Golders Green Beth Hamedrash gehen, das Minhag Polin ist, oder zu Kehillas Ashkenaz Kiryat Sefer, der Israelitischen Religionsgesellschaft Zürich, der Israelitischen Religionsgesellschaft Basel, K'hal Adath Jeshurun ​​Washington Heights, die Minhag Ashkenaz sind, oder zu einer anderen Schule wie ihnen , das wirst du finden.

Antworten (3)

Moreshet.co.il berichtet:

אך האריז"ל הנהיג להוסיף שלשה פסוקים ראשונים ממזמור צ"ppe, "לכו נרננה" וכוככ כדינ לא & לא & לס; וכן נוהגים בסיום הקריאה של מגילת איכה, שאחרי הפסוק האחרון "כי אם מאתנוכוכוק חוזרים על פס & מאתנ & שיבנ ה & ה & אל & אל;

טעם נוסף לתוספת הפסוקים מתורת החסידות: "ההכנות לשבת, הן הנפשיות והן הגשמיות, צריכות להתחיל ביום רביעי בשבוע, משום כך מוסיפים בשיר של יום רביעי, שלושת הפסוקים הראשונים של המזמור "לכו נרננה", שנאמר בקבלת שבת" כל טוב ובשורות טובות מקורות לתשובה תמיד פ''ז מ''ד; ר''ה לא ע''א; סופרים פי''ח ה''א; מגילה לא ע''ב; מנהגי חב''ד ילקוט מנהגים עמ'161. תשובה מאת שמואל פנחס גלברד

Meine Übersetzung:

Der Ari z'l führte die Idee ein, die ersten drei Pesukim von Tehillim 95 hinzuzufügen, um das Shir shel yom nicht mit der Bestrafung zu beenden „der Herr, unser G-tt wird sie zerstören“. Eine ähnliche Idee findet sich am Ende von Eicha, Lamentations.

Ein weiterer Grund kommt von Chassidus. Ab Mittwoch muss man sich geistig und körperlich auf den Schabbat vorbereiten. Aus diesem Grund fügen wir diese drei Pesukim hinzu, die im Dienst von Kabbolas Shabbos gesagt werden.

Die Antwort kam von Rabbi SP Goldbard.

Interessant, dass er auf Eichah herumhackt, wenn wir dasselbe am Ende von Yeshaya, Koheles und anderen tun.

Mir wurde beigebracht, dass der Grund auf der Gemara basiert ( Ta'anis 29a & Arochin 11b ):

אמר ומה שירה היו אומרים? { תהילים צד-כג } וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת אוֹנָם יַצְמִיתֵם ולא הספיקו לומר יַצְמִיתֵם ה 'אֱ-לֹקינוּ עדו נכרים ַצְמִ כבשוכבשום אֱ-לֹקינוּ עדו ַצְמִwor. וכן בשניה. ‏

"Die Levi'im wollten den Shir Shel -Yom beenden - und hatten וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם erreicht - und GCD drehte ihr Böses gegen sie, und aufgrund ihres Bösen schnitt er sie ab - als der Feind in die Beth Mamikdash eindrang - - - bevor sie den Mizmor beenden und mit צְמִיתֵם ה' אֱ-לֹקינוּ enden konnten - möge GCD sie abschneiden ."

(Warum sie an einem Sonntag das Shir des Mittwochs sagten, wird in der Gemara in Arochin diskutiert und in Rashi in Ta'anis erwähnt.)

Um eine Wiederholung dieses scheinbaren Selbstfluchs zu verhindern , wurde eingeführt, dass man den Schir vom Mittwoch, den 3. Psukim, später beendet. Das begrenzt das Risiko, dass der Chazan am falschen Punkt ins Stocken gerät.

Sie wurden von wem unterrichtet, bitte?
@msh210, ich zitiere immer meine Quellen, wenn ich sie kenne. Ich habe diese Idee vor ungefähr 40 Jahren am Mittwoch gelernt (oder aufgegriffen), und ich bin überrascht, dass ich [noch] keine Quelle dafür finden kann.

Die Interlinear Artscroll Siddur (Ashkenaz) hat eine Fußnote zu diesen Versen (Seite 227), die lautet:

Die nächsten drei Verse sind nicht Teil des Tagespsalms und werden nicht in allen Gemeinden rezitiert. Sie sind der Anfang des nächsten Psalms und werden wegen ihrer inspirierenden Botschaft rezitiert, die ein passender Höhepunkt für das Lied des Tages ist.

Soweit ich das beurteilen konnte, wurde keine Quelle angegeben.

Ich habe das schon einmal gesehen und mich immer gefragt, was sie mit "apt" meinen.
Warum enthält Shir Shel Yom am Mittwoch einen Teil des nächsten Vorteils?
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