Umfassende Behandlung des Bestechungsverbots

Ich möchte mich über Art und Umfang des biblischen Verbots der „Bestechung“ („ Shochad “) und damit verbundener rabbinischer Verbote sowie daraus abgeleiteter ethischer Grundsätze informieren. Ich interessiere mich sowohl für die grundsätzliche Richteranwendung als auch für darüber hinausgehende Anwendungen (sofern vorhanden).

Gibt es Bücher, die dieses Verbot und die damit verbundenen ethischen Grundsätze umfassend behandeln?

Alternativ, welche Quellensammlung sollte man studieren, um einen Überblick über alle Arten von Situationen zu erhalten, in denen dieses Verbot und alle daraus abgeleiteten ethischen Grundsätze gelten?

Choshen Mishpat 9 scheint relevant zu sein
@DoubleAA das ist ein guter Anfang. Ich interessiere mich auch für Bewerbungen an Nicht-Richter (sofern vorhanden).
Der vorhergehende siman, der auch Richter behandelt, wirft Verhaltensrichtlinien für jede Parness Hatzibur ein, und der Bach dort, dass der Achronim auf der Seite über einen Richter zitiert, der seine Position kauft, macht tatsächlich einen Limud aus dem Cohen Gadol. Aber das Lav von Shochad Shochad und das Esei von Mah Ani Bichinam scheinen nur für Richter zu gelten, wie sie in Shulchan Aruch eingebracht werden. Ungeachtet des berühmten Rambam in Pirkei Avos.
Warten. Das ist nicht wahr. Der Ramma weitet die Richtergesetze auch auf Zeugen aus. Aber das ist es.
@ user6591 Entschuldigung; dafür bin ich nicht berühmt genug am haaretz . Welcher Rambam in Pirkei Avot ?
Oh. Verzeihung. Vielleicht im vierten Perek? Der, den die Leute gegen Kollel verwenden. Wo der Rambam durch all die berühmten talmudischen Persönlichkeiten geht, die arm waren, aber trotzdem kein Geld von der Gemeinde nahmen. Da geht es aber um Mah Ani Bichinam, nicht um deine Shochad-Frage. Aber sie sind etwas verwandt.
Ich habe den Umfang der Frage um abgeleitete ethische Prinzipien erweitert.
Es ist auch etwas verwandt. Schlag mich einfach. Chanifa. Wenn ich mich richtig erinnere, wird es als Shochad beschrieben und ist für jeden anwendbar. Aber vielleicht erinnere ich mich nicht richtig.
Zu Richtern siehe R. Zalman Nechemias Buch משפט ערוך (auf hebrewbooks.org). Meinen Sie in Bezug auf ethische Prinzipien Dinge, die in Mussar Seforim zu finden sind (wie der erste Abschnitt von Michtav Me'eliyahu über den freien Willen)?
@Matt, Bezüglich Ethik: ja, oder zum Beispiel, wenn es Anwendungen in der Wirtschaftsethik gibt

Antworten (1)

Dieser Artikel bringt Quellen aus

Torah, Mechilta, Sifri, Bavli, Yerushalmi, eine Auswahl von Midrashim, Targum Yonason, Mishne Torah, Rabbeinu Yonah, Droshos HoRan, Menoras Hameor, Maharal, Kli Yokor, Malbim, Sefas Emes, Chochmoh Umussar und Reb Yerucham.

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