Unter welchen Bedingungen darf man Eretz Jisroel verlassen?

Laut vielen rabbinischen Behörden dürfen Sie Eretz Jisroel nur verlassen, wenn Sie einen triftigen Grund haben. Zum Beispiel Parnasa (Lebensunterhalt). Welche anderen Gründe sprechen dafür, Eretz Jisroel verlassen zu können?

Haben Sie eine Quelle für die Prämisse dieser Frage?
Ich glaube, Rav Aharon Lichtenstein beantwortet diese Frage und die übergeordnete Frage in diesem Artikel im Wesentlichen: etzion.org.il/dk/1to899/874mamar.htm
WAF, sollte dein Kommentar nicht eine Antwort sein?
Er müsste übersetzen und auf wichtige Punkte für eine Antwort hinweisen :)

Antworten (5)

Aus Rambam Hilchot Melachim 5:9 (Hervorhebung von mir):

Es ist zu jeder Zeit verboten, Eretz Israel in die Diaspora zu verlassen, außer:

Thora studieren ;

heiraten ; _ oder

sein Eigentum vor den Heiden retten .

Nachdem man diese Ziele erreicht hat, muss man nach Eretz Yisrael zurückkehren.

Ebenso kann man Eretz Yisrael verlassen, um kommerzielle Unternehmen zu führen . Es ist jedoch verboten, das Land mit der Absicht zu verlassen, sich dauerhaft in der Diaspora niederzulassen, es sei denn, die Hungersnot in Eretz Yisrael ist so schwerwiegend, dass Weizen im Wert von einem Dinar für zwei Dinar verkauft wird.

Wann gelten diese Bedingungen? Wenn man über finanzielle Mittel verfügt und Lebensmittel teuer sind. Wenn Lebensmittel jedoch billig sind, aber eine Person keine finanziellen Mittel oder Arbeit finden kann und kein Geld zur Verfügung hat, kann sie gehen und an jeden Ort gehen, an dem sie Erleichterung finden kann .

Obwohl es unter diesen Umständen erlaubt ist, Eretz Yisrael zu verlassen, ist es kein frommes Verhalten. Siehe, Machlon und Kilyon waren zwei der großen Männer der Generation und sie verließen Eretz Israel nur aus großer Not. Trotzdem wurden sie von Gott des Todes für würdig befunden.

Die Gemara sagt, man soll Tora lernen (wenn man einen besseren Rebben in Chutz La'Eretz hat) oder heiraten. Aber ich kann mir vorstellen, dass dafür Bedingungen erfüllt sein müssen.

Ich würde davon ausgehen, dass gesundheitliche Gründe ebenfalls zulässig wären.

"und du wirst von ihnen leben"

Zusätzlich zu den vom Rambam angegebenen und in dieser anderen Antwort zitierten Gründen erlauben sowohl Magen Avraham ( OC 531:7 ) als auch Mishna Brura ( OC 531:14 ) das Reisen außerhalb Israels, um einen Freund zu sehen.

Und wie ich hier schrieb, erlaubt R Shmuel Halevi Wosner Urlaub für einen konstruktiven Zweck, wie zum Beispiel die Wunder und schönen Teile von Hashems Schöpfung zu sehen oder sich auszuruhen (wenn dies in Israel nicht leicht zu erreichen ist).

Wenn Sie unter der Bedingung zu E"Y kamen , dass Sie dort gar nicht erst bleiben müssten, dann ja, Sie könnten gehen.

Quelle?????????
Das Verweisen auf eine Antwort, die bei einer anderen SE-Frage nicht an der Spitze steht, ist keine sehr gute Quelle für eine Antwort :) Ich habe aus diesem Grund abgelehnt.
@avi: und wenn es am besten bewertet wurde, wäre es dann eine bessere Quelle? :)
@Alex Es würde zumindest bedeuten, dass mehr Mitglieder der Community den Spekulationen zustimmen. Ich würde nicht sagen, dass man darauf verzichten sollte, aber es ist etwas wert.
Avis Antwort ist nicht falsch, sie ist nur nicht die richtigste der anderen auf diese Frage.
@Alex Wenn es am besten bewertet wurde, wäre es eine gute Quelle. Wenn es keine gute Quelle war, was ist dann der Sinn der SE-Site? Wenn Sie meine Antwort sorgfältig lesen, werden Sie außerdem feststellen, dass sie nicht wirklich besagt, dass Sie Israel verlassen können. Es heißt nur, dass die Yeshivot Bochrum in der Praxis nicht sagen, dass sie nicht gehen können.