Unter welchen Umständen soll ein Priester jemandem die Vergebung verweigern?

So wie ich es verstehe, bekennen Menschen in der römisch-katholischen Praxis ihre Sünden regelmäßig einem Priester, der sie dann anweist, was sie tun müssen, um vergeben zu werden. Es ist jedoch offenbar möglich, dass ein Priester jemandem die Vergebung verweigert.

Was sind also gemäß der katholischen Lehre oder Praxis die besonderen Umstände, unter denen ein Priester jemandem die Vergebung verweigern sollte?

Wahrscheinlich ist es besser, hier das Wort „Absolution“ zu verwenden, nicht „Vergebung“. Katholiken glauben, dass Gott jedem, der reuig ist, jederzeit vergeben kann – aber das übliche Mittel, sich Gottes Vergebung zu nähern, ist die sakramentale Absolution, die von einem Priester oder Bischof gegeben (oder möglicherweise verweigert) wird.
Btw John 20:23 wird allgemein von Katholiken verstanden, um die Übertragung dieser Autorität durch Christus an seine Diener zu dokumentieren.
Oh Gott, habe gerade ein weiteres Missverständnis bemerkt. Sie sagten, der Priester "instruiert sie dann, was sie tun müssen, damit ihnen vergeben wird". Vermutlich beziehen Sie sich auf eine zugewiesene Buße. Dies ist keine Bedingung für die Absolution – die Absolution erfolgt, wenn der Priester sofort und dort die Absolution erteilt. Ob der Bußfertige weiterhin seine zugewiesene Buße tut, hat keinen Einfluss auf die Unmittelbarkeit und Wirksamkeit der Absolution (obwohl das absichtliche Auslassen einer zugewiesenen Buße ohne triftigen Grund eine Sünde an sich sein könnte).
Ein Beispiel taucht in einer früheren Antwort von mir auf : „… Es wäre für einen Priester möglich, einer Büßerin die Absolution zu verweigern, bis sie selbst ein Verbrechen bei den Behörden angezeigt hat. Der Priester kann berechtigterweise Zweifel an der Bußfertigkeit der Büßerin haben, bis sie akzeptiert die Konsequenzen ihres Handelns."

Antworten (2)

Bei gewöhnlichen Sünden soll der Priester die Absolution verweigern, wenn es keine Anzeichen von Reue gibt (siehe 1451-1454 hier ), insbesondere wenn die Sünden schwer (sterblich) sind.

Im Falle einer Exkommunikation können einige von jedem Priester aufgehoben werden, einige von einem Ordinarius (normalerweise einem Bischof) oder einem von einem Ordinarius ernannten Priester, und einige nur vom Papst oder einem von ihm ernannten Priester. Ich habe hier einige kanonische Anwälte dazu gefunden . Ich kann nicht gestehen, dass ich es vollständig verstehe, aber ich versuche es zu übersetzen: Wenn die Exkommunikation ausdrücklich ausgesprochen wurde, kann sie von dem Bischof, der sie ausgesprochen hat (oder jemandem, der von ihm ernannt wurde) aufgehoben werden. Wenn es Latae Sententiae ist(ausgehend von einer Sünde, die nicht als Abtreibung deklariert wird), steht sie unter der Autorität des Ordinarius der Diözese, in der die exkommunizierte Person lebt. Priester ohne besondere Befugnisse können die Exkommunikation von latae sententiae vorübergehend aufheben, "wenn es für den Büßer belastend ist, während der Zeit, die der zuständige Obere zur Versorgung benötigt, im Stand der schweren Sünde zu bleiben". Ich weiß nicht, was hier als "belastend" qualifiziert wird, ob es fast automatisch ist oder nur in seltenen Situationen wie einer bekannten Todesgefahr.

Erwähnenswert ist hier, dass die Exkommunikation keine Sünde ist , sondern eine kanonische Strafe (die automatisch durch bestimmte extrem schwere Sünden verhängt werden kann). Daher die komplexen Regeln, die es umgeben.
Todesgefahr ist definitiv einer der Fälle, in denen ein Priester die Sünden eines Exkommunizierten freisprechen kann. Ich glaube nicht, dass es einer dieser "alle Priester haben die Fähigkeit, aber wir sagen, die Autorität liegt immer noch beim Bischof" Sache ist. Letztes Jahr zum Beispiel erlaubte der Papst während der Weltjugendtage jedem Priester, jeden freizusprechen, der die Abtreibung gesteht. Das ist wahrscheinlich das pragmatischste, was seine Heiligkeit tun könnte, wenn man bedenkt, dass der örtliche Bischof 4000 Meilen entfernt ist, aber es muss etwas sein, das Priester im Allgemeinen wissen und ernst nehmen.

Mir wurde vor ein paar Wochen die Absolution verweigert. Ich hatte eine katholische Annullierung, also war es frei zu heiraten. Ich habe evangelisch wieder geheiratet, da mein jetziger Mann es lächerlich fand, dass er auch eine katholische Annullierung bekommen musste, da er vor fast 30 Jahren geheiratet und 9 Monate später geschieden worden war. Also im Grunde möchte ich mein Leben wieder im katholischen Glauben leben, aber in den Augen der Kirche habe ich aus dem Glauben heraus mit einem Mann geheiratet, der nicht frei ist zu heiraten, weil er nicht katholisch ist, getauft ist oder war zum ersten Mal katholisch geheiratet … Ich habe eine Todsünde begangen Keine meiner Sünden ist vergeben, bis ich meinen Mann dazu bringe, seine erste Ehe in der katholischen Kirche annullieren zu lassen. Ich hatte keine Ahnung von der Schwere der Situation, bis ich mich weigerte, mein Geständnis zu hören.