Angenommen, jemand kommt zur Beichte und der Priester gibt einen schlechten Rat oder macht während der Beichte einen großen Fehler. Um ein sehr klares Beispiel zu geben, sagen Sie, dass ein Geständnis so ablief:
Büßer: Vater, ich habe jemanden ermordet.
Priester: Das ist keine Sünde, keine Sorge.
Büßer: Wirklich? Danke Vater!
Erst nach kurzem Nachdenken erkannte der Priester, dass er den Büßer falsch verstanden und nicht erkannt hatte, dass er eine Todsünde beichtete. Das Dilemma hier ist, dass er unter dem Siegel der Beichte steht, aber er hat einen großen Fehler gemacht und jetzt denkt die Person, dass es in Ordnung ist, eine Todsünde zu begehen.
Ein subtileres Beispiel könnte ein Priester sein, der ein Geständnis hört, von dem er sich nicht sicher war, ob es eine Sünde war, aber nach Reflexion, Recherche und Gebet erkennt er, dass seine spontanen Worte falsch waren.
Darf der Priester nach der Beichte oder während künftiger Beichten mit der Person sprechen, um sich zu korrigieren?
Darf ein Priester nach der sakramentalen Beichte des Büßers über die Beichte einer Person sprechen?
Es fehlt an allgemeinen Informationen zu diesem Thema, aber die kurze Antwort lautet ja, aber nur, nachdem der Büßer selbst die Erlaubnis dazu erhalten hat.
Ein Priester kann den Beichtenden um die Befreiung vom sakramentalen Siegel bitten, um die Beichte mit ihm selbst oder anderen zu besprechen. Wenn der Büßer beispielsweise den Gegenstand einer früheren Beichte, eine bestimmte Sünde, eine Schuld, eine Versuchung, einen Umstand, in einer Seelsorge oder in einem Gespräch mit demselben Priester besprechen möchte, benötigt dieser Priester dazu die Erlaubnis des Büßers . Zum Beispiel, besonders mit dem Aufkommen der „persönlichen Beichte“, kamen Leute zu mir und sagten: „Vater, erinnerst du dich an das Problem, über das ich bei der Beichte zu dir gesprochen habe?“ Ich muss sagen: "Bitte frischen Sie mein Gedächtnis auf" oder "Geben Sie mir die Erlaubnis, dies jetzt mit Ihnen zu besprechen?"
Oder wenn ein Priester die Anleitung eines erfahreneren Beichtvaters braucht, um mit einem schwierigen Gewissensfall fertig zu werden, muss er zuerst den Beichtenden um Erlaubnis bitten, die Angelegenheit zu besprechen. Auch in diesem Fall muss der Priester die Identität der Person geheim halten. - Das Siegel des Beichtstuhls
Während es mittlerweile Apps wie Confession gibt, die bei der Gewissensprüfung helfen können, kann man die sakramentale Absolution weder über das Internet noch per Telefon empfangen. Gewissensfragen sind von Rom über Telefon, E-Mail, Internet und andere Formen der modernen Kommunikation verboten, wenn es um das Sakrament der Beichte geht. Dies würde für einen Priester gelten, der mit einem Büßer über Gewissensfragen spricht, die ein früheres Geständnis betreffen. Das Internet ist niemals ein sicherer Ort für solche Gespräche.
„Es ist wichtig, das Sakrament der Buße gut zu verstehen, es erfordert den persönlichen Dialog zwischen dem Büßer und dem Beichtvater und die Absolution durch den Beichtvater“, sagte der Sprecher des Vatikans, Federico Lombardi, am Mittwoch gegenüber Reportern. „Das kann keinesfalls durch eine Technologieanwendung ersetzt werden.“
„Von einem ‚Geständnis via iPhone‘ kann man in keinster Weise sprechen“, sagte Lombardi. - Vatikan warnt vor neuer Beicht-App
Schauen Sie sich Lukas 16:28-31 (NRSVCE) an, in dem der reiche Mann in der Hölle Abraham anfleht:
".. denn ich habe fünf Brüder - damit er sie warne, damit sie nicht auch an diesen Ort der Qual kommen." Abraham antwortete: ‚Sie haben Moses und die Propheten, sie sollten auf sie hören.' Er sagte: ‚Nein, Vater Abraham, aber wenn jemand von den Toten zu ihnen kommt, werden sie Buße tun.' Er sagte zu ihm: ‚Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn jemand von den Toten aufersteht.‘“
Der Sünder kommt zur Beichte, nachdem er seine Sünden bereut hat, und ist sich ziemlich bewusst, dass er das Gebot Gottes gebrochen hat. Er wird und sollte die versehentliche Bemerkung des Beichtvaters, die dem Gesetz nicht standhalten kann, nicht als Lizenz zum erneuten Töten nehmen. Angenommen, der Beichtvater stirbt unmittelbar nach der Beichte und bekommt keine Gelegenheit, sich zu korrigieren . Wird sein Rat vor dem Tod das ersetzen, was in den Geboten Gottes steht? Auf keinen Fall .
Wenn der Beichtvater nun wirklich um die Zukunft der Person besorgt ist, deren Beichte er gehört hat, hat er alle Mittel der persönlichen Kommunikation wie Telefon, E-Mail oder SMS, vorausgesetzt, er bricht nicht den Bund des Geständnis .
Ken Graham