Müssen katholische Priester heimlich gestandenen Kindesmissbrauch anzeigen?

Gibt es einen Kanon, eine Verordnung, eine Norm oder eine Diözesannorm, die von Priestern verlangt, Geständnisse von Kindesmissbrauch anzuzeigen? Sind Priester dazu verpflichtet, Gesetze zu befolgen?

Ich frage nicht nach sexuellem Missbrauch von Kindern durch andere Priester, wie es in den letzten zehn Jahren oder so in den Nachrichten berichtet wurde, sondern um die Art von Dingen, die, wenn jemand zu einem Arzt oder Psychologen um Hilfe kam, die Der Betroffene müsste sich bei den Behörden melden.

Ich nehme an, Sie fragen nach Antworten aus der Perspektive der Kirche, nicht der Gesetzgeber? Aber ein kleiner Punkt zum Beginn Ihres zweiten Absatzes: Erschwerend kommt hinzu, dass in vielen Fällen ans Licht gekommen ist, dass der Täter gegenüber anderen Priestern die Angelegenheit gestanden hat – es kann also in vielerlei Hinsicht immer noch relevant sein.
Ja, ich hätte fast gesagt, verpflichtet, dem "menschlichen Gesetz" zu folgen, aber ich dachte, es wäre nicht notwendig, hier menschlich zu sagen. Aber im zweiten Teil Ihres Kommentars frage ich ausdrücklich nicht nach Priesterbeichten, sondern nur nach Laienbeichten.
Hier ist eine relevante Nachricht: catholicsun.org/2014/07/09/…

Antworten (3)

Innerhalb des Beichtstuhls

Das kanonische Recht verbietet es dem Priester ausdrücklich und absolut, etwas sakramental Bekenntes zu verbreiten ( Can 983 ).

Abgesehen davon, und ungeachtet des Kanons 980, wäre es einem Priester möglich, einer Büßerin die Absolution zu verweigern, bis sie selbst ein Verbrechen den Behörden gemeldet hat. Der Priester kann berechtigterweise Zweifel an der Buße der Bußfertigen haben, bis sie die Konsequenzen ihres Handelns akzeptiert.

Mir wurde gesagt, wenn ein Priester plant, mit einem bestimmten Flugzeug zu reisen, und jemand sakramental beichtet, dass dieses Flugzeug entführt und zum Absturz gebracht werden soll, darf der Priester sein eigenes Verhalten nicht ändern und mit einem anderen Flugzeug reisen. Er muss so tun, als hätte er nichts gehört.

Konflikte mit dem Zivilrecht sind möglich. Im Vereinigten Königreich ist es normalerweise keine Straftat , kriminelle Aktivitäten nicht zu melden, aber Terrorismus, Geldwäsche, Verrat und das Versäumnis, eine Leiche rechtmäßig zu beseitigen, müssen gemeldet werden. Ein Priester, der ein solches Geständnis abnimmt, ist nach Zivilrecht verpflichtet, das Verbrechen anzuzeigen, und nach Kirchenrecht, dies nicht zu tun. Andere Länder können diese Liste anwendbarer Straftaten erweitern.

Außerhalb des Beichtstuhls

Das Gebot der Geheimhaltung der sakramentalen Beichte bindet nichts, was außerhalb des Sakramentes der Versöhnung gebeichtet wird.

Im Vereinigten Königreich ist es nicht strafbar, Kindesmissbrauch nicht anzuzeigen oder einen Vorwurf zu erheben. Selbst wenn ein solcher Bericht erstellt wird, könnte ein Priester keine Beweise wie „X hat mir gesagt, dass sie es getan hat“ vorlegen, weil das Hörensagen ist. Zusätzliche primäre Beweise wären erforderlich.

In England und Wales sagt der Catholic Safeguarding Advisory Service

Ein Erwachsener, der Informationen bereitstellt, sollte ermutigt werden, diese Informationen gegebenenfalls an gesetzliche Stellen weiterzugeben.

Dabei sollte ihnen Unterstützung durch den lokalen Safeguarding-Beauftragten angeboten werden.

Wenn der Erwachsene oder das Kind, das Informationen über ein anderes Kind bereitstellt, Anonymität verlangt, wenn der Kinderschutzbeauftragte die Kinderbetreuungsdienste oder die Polizei überweist, respektieren diese Behörden ihren Wunsch so weit wie möglich. Wenn die Ermittlungen jedoch vor Gericht gehen, kann dies möglicherweise nicht immer aufrechterhalten werden.

Ein Erwachsener in einer offiziellen oder Laien-Vertrauensstellung innerhalb der Kirche kann nicht erwarten, bei einer Überweisung anonym zu bleiben. 

Im Falle eines Geständnisses außerhalb des Beichtstuhls besteht die Pflicht, Anzeige zu erstatten und den Täter zu ermutigen, dies den Behörden selbst mitzuteilen.

„Mir wurde gesagt, dass ein Priester, wenn er Reisepläne hat, sein eigenes Verhalten nicht ändern und mit einem anderen Flugzeug reisen darf. Er muss so tun, als hätte er nichts gehört.“ Das ist ein beliebtes Sprichwort, und sogar einige Priester werden es sagen, aber es steht nicht in den Kanonen. Die Kanoniker 983-84 geben klare Vorschriften für die Nutzung des in der Bedingung erworbenen Wissens. Es kann verwendet werden – aber natürlich niemals in einer Weise, die die Identität oder Sünden eines Büßers enthüllt. Siehe: intratext.com/IXT/ENG0017/_P3F.HTM
Kann zum Beispiel. 984 §1 heißt es: „Dem Beichtvater ist es strengstens untersagt, bei der Beichte erworbene Kenntnisse zum Nachteil des Büßenden zu verwenden , auch wenn jede Gefahr der Offenbarung ausgeschlossen ist.“ Dies bedeutet insbesondere, dass es auf andere Weise verwendet werden kann, nicht zum Nachteil des Büßers. Zum Beispiel könnte der Priester anrufen und einen anonymen Hinweis geben, dass es ein Terrorkomplott gibt. In einer Gesellschaft, in der seine religiöse Verpflichtung respektiert wird, könnte er dies persönlich tun. Dabei verrät er weder den Bußfertigen, noch verzichtet er auf echte gesellschaftliche Verantwortung.
Der physische Standort eines Beichtstuhls ist nicht das Heiligste; es ist der Akt der sakramentalen Beichte. Die sakramentale Beichte kann diskret in einem Einkaufszentrum stattfinden und vollkommen gültig und vollständig durch das Gesetz Gottes und seiner Kirche geschützt sein. Wenn jemand außerhalb des Kontextes eines sakramentalen Geständnisses erwähnt, ein Verbrechen begangen zu haben oder solche Informationen zu kennen, dann schützen die Kanons solche Mitteilungen eindeutig nicht. Sie sind Bekenntnisse in gewisser Weise, aber nicht in dem Sinne, in dem wir über das Sakrament sprechen.
Ich denke, die Frage, wie und wo eine Beichte sakramental ist, gehört in eine andere Frage. Was macht eine Beichte sakramental?
@Ryan Siehe Cann 984 §2 und 964 §3 (und 964 §1). Diese werden jedoch besser in einer anderen Frage als in Kommentaren angesprochen. Und ich sehe, es gibt eine: Was macht eine Beichte sakramental?
@AndrewLeach, ja, aber das "ohne einen gerechten Grund" ist ein RIESIGER Nisi . Es braucht nicht einmal einen verhältnismäßigen Grund, sondern nur einen gerechten, einen „guten Grund“, wenn man so will. Es ist eine der niedrigeren Ebenen der Ausgleichsforderung. Das ist derselbe Satz, der es einem Bischof erlaubt, seine Priester mehr als einmal am Tag die Messe feiern zu lassen, was, wie Sie wissen, sehr üblich ist.
Can 984 § 2 schließt bei der Beichte – nicht der Beichte – erworbene Kenntnisse von der Verwendung in der Außenverwaltung aus.
Ah. Ich denke, Sie schreiben den Unterüberschriften in meiner Antwort eine unangemessene Bedeutung zu. Sie waren eine Abkürzung für „Im Sakrament der Versöhnung“ (obwohl die Kanoniker sagen, dass der richtige Platz im Beichtstuhl ist und jede Kirche mindestens einen mit einem festen Gitter haben muss). Eine Beichte kann durchaus auch anderswo sakramental sein.
@Caleb, es ist hier wirklich sehr relevant, ob eine Beichte sakramental ist oder nicht, weil nur eine Beichte, die sakramental sein soll, durch das Beichtsiegel geschützt ist. Wenn Sie einfach zufällig einen Priester anrufen und sagen: "Hey, Vater, ich bin Caleb und ich habe einen Mann getötet. Sie können die Leiche unter dieser Adresse finden", gibt es keinen kanonischen Schutz für das Geständnis. (siehe Can. 983 §1. Das sakramentale Siegel ist unverletzlich; )
Ich habe in einer alten Folge von Mattlock oder Diagnosis Murder gesehen, wo ein Mörder vom Tatort flieht und von einem Priester gefasst wird. Der Mörder fällt sofort auf die Knie und beginnt zu gestehen. Der an das kanonische Recht gebundene Priester schweigt darüber, wen er gesehen hat, auch nachdem er selbst des Mordes angeklagt wurde. Ist dies überhaupt ein Szenario, das möglich ist, oder könnte der Priester sich weigern, das Geständnis abzunehmen und dann den Mord anzeigen?
Eine andere Frage: Sie sagten in einem Kommentar, dass jede Kirche einen Beichtstuhl mit festem Gitter haben muss. Ich erinnere mich, dass meine Kirche einen Raum mit einem tragbaren Bildschirm hatte und man konnte dahinter bleiben oder dem Priester gegenübersitzen. Sind Sie sicher, dass ein festes Gitter vorgeschrieben ist?
@fredsbend Festes Gitter, einfach: Canon 964 . Unkonventionelles Geständnis, weniger einfach, aber Canon 964 könnte auch dort zum Tragen kommen. Canon 986 erlaubt die Festlegung einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Ortes für die Anhörung von Beichten.
Dem Beichtvater ist es strengstens untersagt, bei der Beichte erworbene Kenntnisse zum Schaden des Büßers zu verwenden. Sollte das dann nicht den Priestern erlauben, Verbrechen anzuzeigen? Der Staat, der seine von Gott gegebene Autorität einsetzt, um Übeltäter zu bestrafen und zu disziplinieren, schadet ihnen nicht. Tatsächlich ist es schädlich, ihnen dabei zu helfen, rechtmäßige Disziplinierung zu vermeiden!
@AndrewLeach Ich habe gerade diese Antwort gesehen und möchte eine Bearbeitung vorschlagen: Eigentlich ist niemand jemals verpflichtet (moralisch gesehen - rechtlich kann es eine andere Sache sein), sich selbst zu melden, und nein, ein Priester könnte dies nicht die Absolution verweigern unter der Bedingung, dass sich der Bußfertige der Obrigkeit stellt. Auf jeden Fall, selbst wenn der Priester die Absolution aus irgendeinem Grund verweigern sollte (was im Wesentlichen daran liegen muss, dass der Büßer nicht reuig ist), ist das, was er im Zusammenhang mit der Beichte gehört hat, immer noch unter dem Siegel.
@AndrewLeach Der häufigere Fall ist eigentlich, dass der Büßer irgendwie offenbart, dass er missbraucht wurde. Offensichtlich geht es hier nicht darum, sich selbst anzuzeigen – sondern um einen Fall, zu dessen Anzeige der Priester in vielen Gerichtsbarkeiten gesetzlich (im Zivilrecht) verpflichtet sein kann. Im Rahmen der Beichte ist der Priester absolut an das Siegel gebunden und darf daher – ungeachtet des Zivilrechts – niemals das Geheimnis preisgeben. Das richtige Verfahren wäre jedoch, dass der Priester dem Priester erklärt, dass er das Siegel nicht brechen kann, und dem Büßenden rät, die Angelegenheit zu melden und professionelle Hilfe zu suchen.
@AndrewLeach Zum Beispiel könnte der Priester sagen: „Ich rate Ihnen, dies außerhalb der Beichte noch einmal zu mir zu bringen“ (natürlich mit der Erklärung, dass er es dann melden müsste, wenn dies der Fall ist).

Wenn ein Priester das Beichtsiegel verletzt, wird er automatisch exkommuniziert, Punkt. Selbst wenn jemand gesteht, ein Vergewaltiger, Serienmörder zu sein, der es genießt, Kätzchen mit einem Baseballschläger zu schlagen, verletzt der Priester das Geständnissiegel, dieser Priester ist immer noch exkommuniziert .

Es gibt Normen für die Anzeige von Kindesmissbrauch (und oft, wenn ein Kind bereit ist, etwas in der Beichte zu erwähnen, wird das Kind auch bereit sein, etwas zu erwähnen, wenn es nicht in der Beichte ist), die sich in den letzten Jahrzehnten entwickelt haben und von Diözese abweichen zum Bistum. Die Diözese Paterson zum Beispiel hat den Standard: „Wenn Sie vermuten, dass einem Kind Schaden zugefügt wird, rufen Sie sofort DYFS an und rufen Sie dann <die für diese Art von Ermittlungen auf Diözesanebene zuständige Person> an.“ Sie haben tatsächlich Plakate aufgehängt, auf denen dies steht. Obwohl ich mir nicht vorstellen kann, dass die Diözese Newark anders ist, haben sie (meines Wissens) keine Plakate aufgehängt.

Nein. Was beim Bußsakrament gesprochen wird, muss geheim sein und ist unverletzlich. Das Siegel der Beichte darf nicht verletzt werden, egal wie schwerwiegend der Fehler ist, auch nicht, wenn er ein weiteres Leben retten könnte. Der Priester kann nichts, was während einer Buße gesagt wird, direkt oder indirekt offenlegen. Um ein extremes Beispiel zu nennen: Wenn ein Mann während der Buße gesteht, dass er Gift in den Kelch gegeben hat, der in der nächsten Messe verwendet wird, kann der Priester niemanden davor warnen oder ihn reinigen oder irgendetwas dagegen tun. Das ist es. Er kann kein Leben retten. Er kann die Absolution nur unter eine Bedingung stellen: „Reinige das Gift und rette den Priester, dann wird Gott dir vergeben“.

Wikipedia erklärt dieses Konzept hier gut

Müssen katholische Priester heimlich gestandenen Kindesmissbrauch anzeigen?
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