Empfangen katholische Kinder dem Tode nahe die Eucharistie als Wegzehrung

Das Kirchenrecht besagt, dass die Krankensalbung an jemandem zu erfolgen hat, der das Alter der Vernunft erreicht hat, ebenso wie der Empfang der Eucharistie und des Bußsakramentes.

Aber als "Nahrung für die Reise", wenn ein Kind dem Tod nahe ist, empfängt es normalerweise immer noch die Eucharistie als Wegzehrung ?

Wenn Sie den Eintrag in der katholischen Enzyklopädie lesen, den ich auf Viaticum verlinkt habe, heißt es, dass sie es sind. Aber ich bin mir nicht sicher, ob es veraltet ist, weil es mit dem kanonischen Recht in Konflikt zu geraten scheint. Wie diese Antwort besagt, dass jüngere Kinder, die die Kommunion erhielten, früher normal waren, aber nicht mehr, ist dies für Viaticum dasselbe oder ist es völlig getrennt vom Sakrament der Krankensalbung (abgesehen von der Tatsache, dass beide normalerweise vor dem Tod stattfinden ).

Antworten (1)

Ich denke, Ihre Frage wird von Can abgedeckt. 913:

Dürfen. 913 §1. Die Spendung der Allerheiligsten Eucharistie an Kinder erfordert, dass sie über ausreichende Kenntnisse und eine sorgfältige Vorbereitung verfügen, damit sie das Geheimnis Christi gemäß ihren Fähigkeiten verstehen und in der Lage sind, den Leib Christi mit Glauben und Hingabe zu empfangen.

§2. Die Allerheiligste Eucharistie kann jedoch Kindern in Todesgefahr verabreicht werden, wenn sie den Leib Christi von gewöhnlicher Nahrung unterscheiden können und andächtig die Kommunion empfangen.

Das sagt zwar nicht ausdrücklich „wenn und nur wenn“, aber ich glaube, es ist ziemlich klar.


Als Randbemerkung: Wenn es um Fragen wie „Wer soll das Sakrament empfangen?“ geht. die Person, die wirklich entscheidet, ist der anwesende Priester (oder gelegentlich der Eucharistiefeier). Es könnte sehr gut sein, dass ein 3½-Jähriger oder jemand außerhalb der katholischen Kirche empfangen könnte, wenn er dem Tod nahe ist (mein Sohn wusste, dass die Eucharistie mit 2½ etwas Besonderes war, aber ich bezweifle, dass ein Priester ihn empfangen hätte ...) .

Also ist es einem Priester erlaubt, zu entscheiden, einem Kind die Krankensalbung zu spenden, aber es ist nicht unbedingt erlaubt, dass ein Kind an diesen gemeinsamen Krankensalbungen teilnimmt?
Genau genommen kann sich „der eucharistische Spender“ nur auf einen Priester oder Bischof beziehen. Die Verwendung dieses Begriffs für einen Laienverteiler der Kommunion (oder sogar einen Diakon) ist ein Missbrauch, der in Redemptionis Sacramentum zurückgewiesen wurde. Und ich würde hoffen, dass normalerweise in Fällen von Todesgefahr ein tatsächlicher Priester geschickt wird.