Laut einem Kommentar von Thomas von Aquin wird [Pita]-Brot (und ich nehme an, diese extrem gesäuerten (belüfteten) Waffeln) zum „unzerstörbaren Fleisch Gottes, des Sohnes“:
... Die Nahrung, die den Körper erhält, ist verderblich, da sie in die Natur des Körpers umgewandelt wird; aber die Speise, die den Geist erhält, ist unvergänglich, weil sie nicht in Geist umgewandelt wird; vielmehr wird der Geist in seine Nahrung umgewandelt. Daher sagt Augustinus in seinen Bekenntnissen: „Ich bin die Speise der Großen; wachse und du wirst mich essen. Aber du wirst mich nicht in dich verwandeln, wie du körperliche Nahrung tust, sondern du wirst in mich verwandelt werden.“…
Aber wenn das Fleisch unverdaulich ist, landet es dann nicht im Klo?:
Markus 7:19 Denn es geht nicht in ihr Herz, sondern in ihren Magen und dann aus dem Leib .“ (Indem Jesus dies sagte, erklärte er alle Speisen für rein.)
Wurde dies berücksichtigt und angegangen?
Im Gegensatz zu verderblichen Nahrungsmitteln, die den Körper erhalten, kann der Leib Christi in der Eucharistie nicht zerlegt und assimiliert werden, weil sein verherrlichter Leib nicht in der Lage ist, Schaden zu nehmen.
Wie der heilige Thomas von Aquin schreibt ( Summa Theologica III q. 77 a. 7 co.):
man kann nicht sagen, dass der wahre Leib Christi zerbrochen ist, weil er es ist
unbestechlich und unpassierbar
vollständig unter jedem Teil, wie oben gezeigt wurde ( q. 76 a. 3 ), was der Natur einer zerbrochenen Sache widerspricht.
vgl. dieser Artikel zu Guitmund von Aversa vs. Thomas von Aquin zur Frage, ob der Leib Christi in der Eucharistie gekaut werden kann ( atteri ) , aus The Thomist
Summa Theologica III q. 77 ein. 4 co.:
wenn die Veränderung [der sakramentalen Art ] so groß ist, dass die Substanz des Brotes oder Weines verdorben worden wäre*, dann bleiben Christi Leib und Blut nicht unter diesem Sakrament; und dies entweder seitens der Eigenschaften, wie wenn die Farbe, der Geschmack und andere Eigenschaften von Brot und Wein so verändert werden, dass sie mit der Natur von Brot oder Wein unvereinbar sind; oder auch von der Quantität, wie z. B. wenn das Brot in feine Teilchen zerkleinert oder der Wein in so winzige Tröpfchen zerteilt wird, dass die Art von Brot oder Wein nicht mehr übrig bleibt.
*[wäre eine solche Änderung an Brot und Wein vor der Weihe vorgenommen worden]
Nigel J