Darf ein katholischer Priester das Geständnis eines Mörders anzeigen?

Dies ist nur eine Hypothese, und mir ist klar, wie unwahrscheinlich dies ist, aber wenn eine Person, die einen Mord begangen hat, es einem katholischen Priester gestand, darf der Priester dann das Verbrechen bei der Polizei melden? Gibt es einen Kodex, dass der Priester anderen keine Sünden beichtet?

Es scheint mir, dass die größere Sünde wäre, das Verbrechen nicht anzuzeigen und die Justiz aus der Tür fliegen zu lassen, nicht irgendeinen Code zu brechen.

Verwandte: Kann ein Priester aufgrund eines Geständnisses der Belästigung handeln?

Die Frage betrifft einen Konflikt zwischen religiösen Gesetzen und Zivilgesetzen. Die Gesetze des Katholizismus werden von einer supranationalen Institution definiert, letztere sind jedoch länderspezifisch. Die Antworten werden wahrscheinlich unterschiedlich sein, je nachdem, ob der Priester in einem Land praktiziert, das besondere Regeln für katholische Konfessionen hat, und in einem Land ohne solche Regeln, z. B. einem Land ohne Bestimmungen zur Religionsfreiheit.
Nicht nur Priester, auch Therapeuten melden keine Verbrechen (obwohl sie Anzeige erstatten können, wenn sie glauben, dass ein anhaltendes zukünftiges Risiko besteht).

Antworten (3)

Nein, er kann nicht. Das wäre ein Verstoß gegen das Beichtsiegel, das besagt, dass ein Priester nichts offenbaren darf, was den Büßer verraten würde.

Dürfen. 983 §1. Das sakramentale Siegel ist unantastbar; daher ist es einem Beichtvater absolut verboten, einen Büßer in Worten oder auf irgendeine Weise [z. B. durch Zeichen] und aus irgendeinem Grund zu verraten.

Dürfen. 984 §1. Einem Beichtvater ist es auch bei Ausschluss jeglicher Offenbarungsgefahr völlig untersagt, aus der Beichte gewonnene Erkenntnisse zum Nachteil des Büßenden zu verwenden.
§2. Ein Vollmachtsberechtigter kann das in der Beichte erhaltene Wissen um die Sünden zu keinem Zeitpunkt in irgendeiner Weise zur Außenherrschaft verwenden.

entnommen aus dieser Antwort auf die Frage „ Enthält das Bekennersiegel die Aussage, ob eine Person ihnen gegenüber gestanden hat oder nicht? “

Also muss er einfach… die Klappe halten? Das erscheint mir falsch. Ich verstehe, wie ernst es ist, das Geständnis geheim zu halten, aber es scheint immer noch falsch zu sein.
@LukeHill Priester vergessen normalerweise sowieso, was sie bei der Beichte gehört haben. Warum erscheint es Ihnen „falsch“? Das Zivilrecht schützt vielerorts sogar Priester hinsichtlich des Beichtsiegels.
@LukeHill Es scheint falsch zu sein, weil es falsch ist. Hat niemand Römer 13:1-5 gelesen? Du kannst die Bibel nicht einfach ignorieren.
@Geremia Ich bezweifle, dass ein Priester ein Mordgeständnis vergessen würde. Es scheint falsch zu sein, weil es der Gerechtigkeit zu entziehen scheint, indem es einen Hauptzeugen entfernt.
@ Rajesh, das ist kein Argument gegen das Geständnis. Dieser Vers bedeutet nicht, dass die Regierung jederzeit unabhängig von den Befehlen unterworfen werden sollte.
@LukeHill Bekenner hören regelmäßig viel schlimmere Sünden als Mord. Auch berücksichtigen gute Beichtväter nicht, wer der Bußfertige ist, sondern was die Sünden (die Sache der Beichte) sind.
@ Geremia Verstanden. Ich glaube nicht, dass ich ein Problem damit habe, es fühlt sich einfach falsch an. Aber Emotionen sollten die Wahrheit nicht behindern.
Jeder Fall muss sachlich abgewogen werden. Stellen Sie sich diesen Fall vor: X ermordet Y und gesteht es Fr. A . X taucht unter und Z wird fälschlicherweise in den Mord verwickelt. Z wird vor Gericht gestellt und zum Tode verurteilt. Ist nicht Fr. Eine Pflicht zur Offenlegung, dass der Mörder tatsächlich jemand anderes ist, zumindest ohne seine Identität preiszugeben? Wenn er dies nicht tut, wäre es pure Ungerechtigkeit gegenüber Z, dem ohne sein Verschulden die Todesstrafe droht. 1966 wurde ein indischer katholischer Priester in einen Mordfall verwickelt und später freigesprochen. Er soll auf Kosten seiner eigenen Sicherheit ein Geständnissiegel gehütet haben.
@LukeHill Wenn der Priester einen Mord melden sollte, sollte er wahrscheinlich jede Handlung melden, die sowohl Sünde als auch rechtswidrig ist. Warum sollte sich Mord von anderen Sünden und Handlungen gegen das Gesetz unterscheiden?
Wird der Priester damit rechtlich zum Komplizen des Mordes? Das IIRC, das der Polizei keine Beweise für einen Mord mitteilt, verstößt gegen das Gesetz.
@Tvde1 Die meisten Gerichtsbarkeiten haben Ausnahmen ("Vertraulichkeitsprivileg") für religiöse Geständnisse vergangener schlechter Taten, ebenso wie für bestimmte Gespräche mit Ihrem Anwalt, Arzt oder Ehepartner. Geständnisse der Absicht , ein zukünftiges Verbrechen zu begehen, sind jedoch eine andere Sache und werden viel weniger geschützt.
@RBarryYoung – Ein Priester kann im Falle eines Geständnisses eines Plans handeln, jemandem Schaden zuzufügen, gemäß der Website „Canon Law Made Easy“ , auf der es heißt: „Wenn ein Büßer angegeben hat, dass er beabsichtigt, „Person X ' kann ein Priester die Polizei möglicherweise warnen, dass Person X in Gefahr ist, ohne jedoch vollständig zu erklären, wie er diese Informationen erhalten hat.
Ein Teil echter Reue ist Transparenz. Wenn jemand einen Mord gesteht und nicht bereit ist, vor die Behörden zu gehen, ist die dem Geständnis zugrunde liegende Reue bestenfalls verdächtig. Mord hat viele andere Menschen als das Opfer betroffen, und der Bußfertige sollte den Wunsch haben, so viel Wiedergutmachung zu leisten, wie er kann. Ein Priester sollte in einem solchen Fall sehr stark auf die öffentliche Beichte drängen.
@MichaelHarvey Danke, gut zu wissen. Ich bin selbst nicht katholisch und war mir da nicht sicher.
@MikeBorden das ist ein wirklich guter Punkt. Denken Sie noch einmal daran, dass dies eine Hypothese ist.
@LukeHill Ja, in einem solchen Fall muss der Beichtvater als Bedingung für die Absolution dem Mörder-Büßer sagen, dass er sich stellen soll.
@Geremia Absolution kann nicht von etwas abhängig gemacht werden, das Sie in Zukunft tun werden. Sie bekommen es entweder während der Beichte oder nicht. Sie sollten alle Sünden, die Sie begangen haben, nach besten Kräften beheben (die Buße), aber wenn Sie dies nicht tun, wird Ihre Absolution nicht rückgängig gemacht. Der einzige Fall wäre, dass der Priester keine Absolution erteilen wird, weil er von mangelnder Reue aufgrund mangelnden Willens ausgeht, das Fehlverhalten des Büßers zu beheben, wie Mike Borden in einem anderen Kommentar angedeutet hat.
@Yksisarvinen " Absolution kann nicht von etwas abhängig gemacht werden, das Sie in Zukunft tun werden. " Wenn der Büßer sich weigert, ist das ein Zeichen dafür, dass er nicht wirklich reuig ist. Im Beichtstuhl wird die Absolution erteilt, ja.
@Geremia das ist falsch. Die Absolution darf nicht von der Zukunft abhängig sein, ist eine korrekte Aussage von Kirchenrechtlern. Bei der Beichte geht es darum, zuerst mit Gott ins Reine zu kommen, und durch diese Gnade hat man vielleicht die Fähigkeit, mit dem Menschen ins Reine zu kommen. Es ist jedoch nicht die Aufgabe des Priesters, den Zustand des Zivilrechts zu beurteilen
@eques " Absolution darf nicht vom zukünftigen " Ereignis abhängig sein (Absolution wird im Beichtstuhl gegeben), aber ein Priester kann die Absolution von einem Büßer verweigern, der sich weigert, die zugewiesene Buße zu vollbringen.
@Geremia Wenn ich mich im Beichtstuhl weigere, die zugewiesene Buße zu tun, kann und muss der Priester die Absolution verweigern. Auch wenn ich dem Priester nicht sage, dass ich mich weigere, sondern nur gedanklich beabsichtige, die Buße nicht zu tun, dann ist meine Beichte ungültig (Mangel an der richtigen Sache). Aber wenn ich (während der Beichte) beabsichtige, die Buße zu tun, und der Priester mich losspricht, und ich später meine Meinung ändere und die Buße nicht tue, dann bleibt die Absolution gültig (aber mein absichtliches Versäumnis, die Buße zu tun, ist neu Sünde). Das bedeutet in diesem Fall "kann nicht von ... Zukunft abhängig gemacht werden".
@Geremia weigert sich, die Buße zu tun, ja, aber es ist auch nicht so, dass die Buße normalerweise darin bestehen könnte, sich selbst anzuzeigen. Lesen Sie den Artikel, den ich gepostet habe, in dem der Autor, ein Anwalt für Kirchenrecht, eine solche Situation ausdrücklich ausschließt.

Ergänzung zur Antwort von Geremia basierend auf dem Kommentar von Dan W:

Für vergangene Verbrechen sind es nicht nur katholische Priester (und wahrscheinlich andere religiöse Fachleute im Allgemeinen). Im Allgemeinen können Therapeuten, Psychologen, Psychiater, Sozialarbeiter, Psychiatriepfleger und Fachkräfte für psychische Gesundheit im Allgemeinen und Ärzte und Angehörige der Gesundheitsberufe im Allgemeinen sowie Anwälte/Anwälte dies nicht.

Üblicherweise hat die Ausnahme für diese weltlichen Fachleute mit gegenwärtigen oder zukünftigen Verbrechen zu tun , z. B. ist der Klient ein Flüchtling oder plant, in der Zukunft ein Verbrechen zu begehen.

Dies ist dann der relevante Unterschied für katholische Priester (und ich schätze religiöse Fachleute im Allgemeinen): Tatsächlich haben katholische Priester die gleichen Verpflichtungen für vergangene Verbrechen.

Bitte fügen Sie einige Zitate hinzu, die Ihre Behauptungen stützen.
@Geremia Es ist eine Ergänzung zu Ihrer eigenen Antwort. Was tun Ihre Zitate nicht für meine Antwort? Ich habe nur 2 Behauptungen: 1 - Vergangenheit ist gleich 2 - Zukunft ist anders. der 2. ist schon da. Sie wollen mir sagen, ich muss den Nachweis erbringen, dass es Vertraulichkeit für die Vergangenheit gibt? LOL. Das sollte schon gegeben sein. Bist du der Downvoter?

Basierend auf dem zuvor zitierten: Can. 983 §1 Can. 984 §1. & §2., ist es richtig, dass das Siegel des Geständnisses unter keinen Umständen, einschließlich des Geständnisses eines Mordes, gebrochen werden kann.

Es gibt jedoch eine zusätzliche Bestimmung bezüglich des Mordes, Can. 977:

Dürfen. 977 Die Absolution eines Mitschuldigen an einer Sünde gegen das sechste Gebot des Dekalogs [Du sollst nicht töten] ist außer bei Todesgefahr ungültig.

Dies bedeutet im Wesentlichen, dass für Mord keine Absolution erteilt werden kann, so dass, während das Geständnissiegel aufrechterhalten wird, keine Absolution erteilt wird, was praktisch bedeutet, dass die Sünde nicht vergeben ist. Mit Ausnahme eines Geständnisses auf dem Sterbebett.

Die richtigere Antwort wäre also, ja, das Siegel des Geständnisses kann unter keinen Umständen gebrochen werden, aber das Geständnis des Mordes gilt nicht als rechtmäßig und wird auch nicht freigesprochen.

Ich entschuldige mich dafür, dass ich dafür die richtigen Zitate im kanonischen Recht für Präzedenzfälle habe, aber basierend auf meiner eigenen Beobachtung und dem Hören der Berichte mehrerer Beichtväter. In der Praxis funktioniert dies normalerweise so, dass der Beichtvater die Person darüber informiert, dass sie für ihre Buße ihr Geständnis der rechtmäßigen Autorität vorlegen und sich der weltlichen Justiz stellen muss, und dass die Verbüßung ihrer Zeit im Gefängnis oder was auch immer die rechtmäßige Strafe ist, als Handlung angesehen wird ihrer Buße. Daher wird das Bedürfnis nach einer gerechten Bestrafung befriedigt und gleichzeitig der Bußfertige freigesprochen.

Unabhängig von der Frage, aber für Neugierige gibt es zusätzliche Kategorien von Sünde, bei denen es dem Priester nicht gestattet ist, die Absolution ohne Dispens von seinem Bischof zu erteilen. Ein verwandtes Beispiel, das mir bekannt ist, ist die Abtreibung, wo dies normalerweise unter die 6. fallen würde, Franziskus jedoch den Priestern Dispens gewährt hat, um diese Abtreibung vorzunehmen. Ich bin mir nicht sicher, ob es sich um ein kanonisches Zitat handelt, aber ich bin mir nur eines kürzlichen Ereignisses bewusst, das ich bei Bedarf gerne weiter verdeutliche.

Wie dann, wenn Paul freigesprochen hat?
In der katholischen Nummerierung lautet das sechste Gebot „Du sollst nicht die Ehe brechen“, also bedeutet dieser Kanon, dass (zum Beispiel) ein Priester seine Geliebte nicht freisprechen kann.
Das bedeutet weder „Mittäter“, „sechstes Gebot“ noch „Todesgefahr“.
Genau, Komplize bedeutet Komplize, und das sechste Gebot in der westlichen Zahl ist das gegen Unzucht (also nicht nur Ehebruch), nicht gegen Mord (jedes ungerechte Töten).
"Aber basierend auf meiner eigenen Beobachtung und dem Hören der Berichte mehrerer Beichtväter" bestenfalls Hörensagen - andere Autoritäten sind sich darüber im Klaren, dass die Absolution möglicherweise nicht von etwas nach / außerhalb des Beichtstuhls abhängig ist.
Darf ein katholischer Priester das Geständnis eines Mörders anzeigen?
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