Sollte dem Ablass in der katholischen Kirche immer die Beichte folgen?

Der Wikipedia-Artikel über Ablässe besagt, dass Ablässe in der katholischen Kirche, insbesondere vor der Reformation, den Menschen nur Straferlass, nicht aber Schulderlass gewährten. Es besagt, dass die Schuld nur durch die Beichte (Sakrament der Buße) erlassen würde. War die Beichte damals eine Notwendigkeit, die einem Ablass unbedingt folgen sollte? Würde der erlangte Ablass seine Kraft verlieren, wenn die Beichte nicht folgte?

Antworten (1)

Ohne zur Beichte zu gehen, konnte man keinen vollkommenen Ablass erlangen. Dies ist jedoch nicht erforderlich, um einen Teilablass zu erlangen.

Um Ablässe zu erlangen, ob Voll- oder Teilablässe, ist es erforderlich, dass sich die Gläubigen zumindest zum Zeitpunkt der Vollendung des Ablasswerks im Stand der Gnade befinden. - DAS GESCHENK DES GENUSSES

Ablässe sind keine Zaubertaten, und um Ablässe zu erlangen, müssen bestimmte Regeln eingehalten werden. Es war die ständige Lehre der Kirche, dass Todsünden im Sakrament der Buße gebeichtet werden müssen. Ablässe haben diese Tatsache niemals ersetzen können noch können sie diese Tatsache ersetzen.

Vollkommener Ablass bedeutet, dass durch die Verdienste Jesu Christi, der allerseligsten Jungfrau Maria und aller Heiligen der volle Erlass der zeitlichen Strafe für sakramental vergebene Sünden erlangt wird. Der Mensch wird wie frisch getauft und würde sofort in den Himmel fliegen, wenn er in diesem Augenblick stürbe. Ein Teilablass bedeutet, dass ein Teil der zeitlichen Strafe für vergebene Sünden erlassen wird. Teilablässe werden entweder durch eine Handlung empfangen, an die ein Teilablass geknüpft ist (z. B. das Beten eines Teilablassgebets), oder durch die unvollständige Erfüllung der Bedingungen, die an einen vollständigen Ablass geknüpft sind. - Was ist ein Ablass?

Ein Ablass vergibt weder die Schuld der Sünde noch befreit er von der ewigen Strafe, die mit unvergebenen Todsünden verbunden ist. Die katholische Kirche lehrt, dass Ablässe nur die zeitliche Bestrafung lindern, die sich aus der Auswirkung der Sünde ergibt (die Auswirkung der Ablehnung Gottes, der Quelle des Guten), und dass eine Person immer noch von ihren schweren Sünden freigesprochen werden muss, normalerweise durch das Sakrament der Beichte. Erlösung zu empfangen. Ebenso ist ein Ablass weder eine Erlaubnis, Sünde zu begehen, noch eine Vergebung für zukünftige Sünden, noch eine Garantie für die Erlösung für sich selbst oder für andere. Normalerweise wird die Vergebung von Todsünden durch Beichte (dh Buße oder Versöhnung) erlangt.

Es scheint, dass das Sakrament der Versöhnung von Anfang an ein wesentlicher Bestandteil des Ablasserwerbs war. Nur gültige sakramental bekannte Todsünden können von einem Beichtvater vergeben werden. Keine Werke (egal wie heilig) können die Notwendigkeit ersetzen, einem Priester seine Sünden zu beichten.

Die früheste Aufzeichnung eines vollkommenen Ablasses war die Erklärung von Papst Urban II. auf dem Konzil von Clermont (1095), dass er allen Kreuzrittern , die ihre Sünden im Sakrament der Buße bekannt hatten , alle Bußen erließ, wobei er die Teilnahme am Kreuzzug als eine vollständige Buße betrachtete.

Der eigentliche Akt der Beichte muss nicht am selben Tag sein wie der Tag, an dem man den Ablassakt vollzogen hat. Zeitgenössische Normen besagen, dass es 20 Tage vor oder nach der Ablasshandlung durchgeführt werden sollte. In alten Tagen waren es 8 Tage (vorher oder nachher).

Es ist zweckmäßig, aber nicht notwendig, dass die sakramentale Beichte und insbesondere die heilige Kommunion und das Gebet im Sinne des Papstes am selben Tag stattfinden, an dem das Ablasswerk verrichtet wird; aber es reicht aus, wenn diese heiligen Riten und Gebete innerhalb von mehreren Tagen (etwa 20) vor oder nach dem Ablassakt durchgeführt werden. - DAS GESCHENK DES GENUSSES

(1) WOW! Ziemlich informativ. Vielen Dank für Ihre Antwort. Können Sie mir hier bitte einige Punkte erklären, die ich noch nicht ganz verstehe? „ Ohne Beichte zu gehen, könnte man keinen vollkommenen Ablass erlangen “ – Was ist überhaupt vollkommener Ablass? Das Wort „Vollversammlung“ bedeutet meines Wissens „vollständig“, was bedeutet, dass eine bestimmte Sünde vollständig erlassen wird (die Strafe für diese Sünde wird aufgehoben, die Sünde ist vollständig vergeben, und es besteht absolut kein Grund, sich deswegen schuldig zu fühlen es nicht mehr), nachdem der vollkommene Ablass dafür erlangt wurde, aber
(2) Bedeutet das, dass es andere Arten von Ablässen gab, die nicht vollständig waren? " Ablässe lindern nur die zeitliche Strafe ... und eine Person muss immer noch von ihren schweren Sünden freigesprochen werden, normalerweise durch das Sakrament der Beichte, um Erlösung zu erhalten " - ich bin hier etwas verwirrt. Könnte es möglich sein, Ihre Sünde durch die Beichte loszusprechen, ohne überhaupt einen Ablass zu kaufen? Wenn ja, was bringt es dann überhaupt, einen Ablass zu kaufen? Und was ist eine zeitliche Strafe? Wie unterscheidet es sich von der ewigen Bestrafung?
Der Ablasskauf an sich ist moralisch falsch. In den vergangenen Jahrhunderten wurden Katholiken schlecht unterrichtet und es gab viele Missbräuche in verschiedenen Bereichen. Ablässe können niemandem die Todsünde vergeben, die jemand begangen hat.
Wofür wurden sie also ursprünglich geschaffen? Was war der ursprüngliche Zweck der Ablässe? Was war die ursprüngliche Funktion, der die Ablässe dienen sollten?
1) Plenar bedeutet, alle Bestrafung aufgrund der Sünde einer Person zu beseitigen; dh wenn Sie unmittelbar nach erfolgreichem Abschluss eines vollkommenen Ablasses für sich selbst sterben würden, würden Sie direkt in den Himmel kommen (anstelle des Fegefeuers. 2). Alle anderen Ablässe sind „teilweise“, was bedeutet, dass sie einen Teil der Bestrafung aufgrund der Sünde entfernen. Der Zweck des Ablasses besteht darin, die zeitliche Bestrafung aufzuheben, die die Bestrafung aufgrund der Gerechtigkeit ist, die wir für das Böse unserer Sünden verdienen.
@eques - Danke für diese Erklärung (ist mir irgendwie nicht gleich aufgefallen). Allerdings verstehe ich hier noch etwas nicht: War es möglich, durch bloßes Bekennen - also ohne Ablasskauf - eine vollkommene Sündentilgung zu erreichen? Wenn ja, was nützte es dann, Ablass zu kaufen, wenn man direkt zur Vollstreckung eines Geständnisses gehen und damit alle Strafe beseitigen könnte?
@brilliant Ablässe im Allgemeinen wurden nie gekauft: Es waren Gebete oder andere spirituelle Übungen. Ein bloßes Geständnis hätte niemals ausgereicht; die Schuld einer Sünde und die dafür fällige Strafe sind zwei verschiedene Dinge, und die Kirche hat dies lange Zeit anerkannt. Es dauerte jedoch einige Zeit, bis sich das Konzept des Ablasses und der Beichte zu seiner heutigen Form entwickelt hatte
@eques " Ablass im Allgemeinen wurde nie gekauft " - Seltsam, aber der Wiki-Artikel zur Reformation sagt: "Im Jahr 1516 wurde Johann Tetzel, ein Dominikanermönch und päpstlicher Ablasskommissar, von der römisch-katholischen Kirche nach Deutschland geschickt, um ihm Ablass zu verkaufen Geld sammeln, um den Petersdom in Rom wieder aufzubauen“ ( en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther#Start_of_the_Reformation )
"im Allgemeinen" bedeutet, dass dies eine Ausnahme war, nicht die Norm. Johann Tetzel nutzte die Almosengabe, um Ablässe zu „verkaufen“. Aber ein Ablass ist eine metaphysische Sache, keine physische Sache, er kann nicht wirklich verkauft werden. Es war ein Missbrauch, den die Kirche beseitigte und Almosen (oder alles, was mit Geld zu tun hatte) danach vollständig verbot.
Sollte dem Ablass in der katholischen Kirche immer die Beichte folgen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v