Unterschied in der Anzahl der von Dämonen besessenen Männer in den Evangelien

Die Berichte in Markus 5:1ff und Matthäus 8:28ff sind eindeutig dieselbe Geschichte, obwohl Matthäus zwei von Dämonen besessene Männer hatte, zu Markus. Jesus hatte den See Genezareth überquert, dort war eine Schweineherde und die vielen Dämonen flehten Jesus an, sie in die Schweineherde zu entlassen.

Es besteht ein starker Konsens der Gelehrten, dass das Markusevangelium zuerst geschrieben und das Matthäusevangelium im Wesentlichen davon kopiert wurde. Das bedeutet, dass der Autor des Matthäusevangeliums die Geschichte von Markus kopierte und sich aus irgendeinem Grund dafür entschied, seine Geschichte zu ändern.

Marks Geschichte ist sicherlich überzeugend, selbst wenn die Dämonen für den Besessenen antworten und sagen, ihr Name sei Legion, „denn es gibt viele von uns“. Diese Formel wurde im Lukasevangelium kopiert, aber in Matthäus weggelassen . Dennis R. MacDonald präsentiert in The Homeric Epics and the Gospel of Mark einen guten Fall , dass diese Geschichte auf Homers Epen basiert und dass der Name „Legion“ eine Umkehrung der Antwort von Odysseus ist, als er nach seinem Namen gefragt wurde und er „Niemand“ sagte. Wenn der Autor von Matthäus die Parallele erkannt hätte, hätte er sich möglicherweise dafür entschieden, den Verweis auf den Namen Legion zu entfernen und die Geschichte ansonsten zu vereinfachen. Das Einbeziehen des zweiten Dämonischen könnte beabsichtigt gewesen sein, einen Teil des Story-Dramas wiederherzustellen.

Ich glaube, die Unterschiede zwischen Markus 5 und Matthäus 8 lassen sich am besten im Fokus des Autors erklären. Im Markusevangelium, nachdem die Dämonen in die Schweine geworfen wurden und Jesus kurz davor ist zu gehen, bittet der Mann, mit Jesus zu gehen, aber Jesus sagt ihm nein, und er soll zu ihm nach Hause gehen und den Menschen sagen, was der Herr für ihn getan hat ihm erwiesene Barmherzigkeit. Dies fehlt in Matthews Bericht. Es scheint, dass nur eine Person darum bittet, mit Jesus zu gehen, und darauf möchte Markus sich konzentrieren. Sicher, es waren zwei, aber nur einer ging hin und sprach mit Jesus, und dieses Gespräch wollte Mark hervorheben, also ignorierte er den anderen Typen in seinem Bericht einfach.

Markus 5:1ff und Matthäus 8:28ff sprechen jeweils von einem von Dämonen besessenen Mann und zwei von Dämonen besessenen Männern.

Angenommen, die beiden Passagen beschreiben denselben Vorfall. Markus verwendete 20 Verse, die nur einen Mann beschreiben. Matthäus verwendete 7 Verse, die nur zwei Männer beschreiben. In diesem Fall übersprang Matthew viele Details, während Mark sich nur auf den von Dämonen besessenen „Star“ konzentrierte, aber seinen Kumpel übersprang.

Wie werden die Unterschiede begründet?

Andere Autoren, andere Schwerpunkte.

Mark konzentriert sich auf einen, aber das deutet keineswegs darauf hin, dass ein anderer nicht anwesend war. Mein Freund und ich treffen im Park möglicherweise auf zwei Personen, aber wenn ich die Geschichte erzähle, konzentriere ich mich möglicherweise nur auf denjenigen, mit dem ich die größte Interaktion hatte, während mein Freund einen Überblick gibt, der direkt zum Endpunkt führt. Ich stimme auch zu, dass Markus sich vielleicht auf den einen konzentriert hat, weil er der einzige war, der Jesus nachfolgen wollte.