Diese Frage ist ziemlich einfach. Meines Wissens sind beide Formen ohne große Einschränkung frei geschrieben.
Wie kann ich die beiden voneinander unterscheiden und was sind einige der Dinge, die sie voneinander unterscheiden?
Ich nehme an, Sie suchen eine empirische Antwort, aber hier ist eine philosophische. Ich gebe eine solche Antwort, weil ich es für unmöglich halte, die Art von Antwort zu geben, von der ich annehme, dass Sie sie suchen. Unten ist mein Argument dafür, warum es unmöglich ist.
Bevor Sie den Rest meiner Argumentation bewerten, schauen Sie sich bitte tatsächlich an, wie diese Dinge aussehen, indem Sie den obigen Links folgen.
Um eine empirische Antwort auf die Frage zu finden, „was einige der Dinge sind, die eine Fantasie von einer Rhapsodie unterscheiden“, kann man durch Induktion argumentieren: Sammeln Sie Exemplare jedes Konzepts und suchen Sie nach Gemeinsamkeiten zwischen jeder Gruppe von Exemplaren und suchen Sie danach Unterschiede zwischen den beiden Sets. Man kann durch Deduktion argumentieren: Formulieren Sie eine Theorie darüber, was jedes Konzept ist, indem Sie einen Prototyp oder Archetyp beschreiben, der jedem Konzept entspricht, vielleicht unter Verwendung empirischer Beobachtungen aus der Induktion, und vergleichen Sie dann die beiden formulierten Theorien auf Unterschiede.
Ich bestreite, dass eine solche Theorie nützlich ist, weil Komponisten immer neue Stücke erfinden können, die sich einer solchen Theorie (oder „Definition“) widersetzen. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, dass Historiker ihre Definition dessen, was eine Symphonie ist, anpassen, nachdem Webern sein Opus 21 komponiert hat. Warum definieren Theoretiker Konzepte wie Fantasie oder Rhapsodie (indem sie Theorien ÜBER tatsächliche Stücke formulieren, Konzepte verwenden, die sich auf empirische Beobachtungen beziehen), obwohl sie wissen, dass neue empirische Daten (die von Menschen gemacht sind, anstatt natürlich vorzukommen) eine solche Theorie obsolet machen können? Sie tun dies nicht unbedingt, um Theorien zu entwickeln, die wahr sind, sondern solche, die NÜTZLICH sind. Ich gebe jetzt ein Werturteil zu Ihrer Frage ab, indem ich sage, dass die Antworten auf Ihre Fragen nicht nützlich sein können, da ich das Fehlen induzierbarer konzeptioneller Unterschiede zwischen den als Rhapsodie bezeichneten tatsächlichen Stücken und den als Fantasie bezeichneten Stücken beobachte.
Meine Argumentation im obigen Absatz ist für Sie möglicherweise nicht so überzeugend, weil Sie meinen Urteilen möglicherweise nicht zustimmen. Ich habe diese Antwort daher mit einem ganz anderen Ansatz begonnen: Anstatt mit Induktion und Deduktion mit Ihnen zu argumentieren, argumentiere ich mit Ihnen analog, in meinen obigen Fragen als Antworten. Mein Hinweis auf Weberns Sinfonie war auch analog zu Stücken gemeint, die das Wort Rhapsodie oder das Wort Fantasia im Titel haben.