Kürzlich gab es in Großbritannien einen hochkarätigen Fall über ein religiöses christliches Ehepaar, das ein Hotel besitzt. Aufgrund ihrer persönlichen religiösen Überzeugung war es ihre Politik, Paaren, die nicht verheiratet waren, ein Zimmer zu verweigern. Sie verweigerten einem „verheirateten“ homosexuellen Paar ein Zimmer mit der Begründung, dass sie nicht die gleiche „Orientierung“ hätten, was ihren religiösen Werten widerspreche. Sie sagten, dass es sich falsch anfühlen würde, dies zuzulassen, und dass sie mehr Angst haben würden, Gott zu antworten als dem Justizsystem.
Würden Sie laut Halacha als „Komplize“ der Aveirot angesehen werden, die in Ihren Räumlichkeiten begangen werden (seien es unverheiratete oder homosexuelle Paare, die „ein Zimmer mieten möchten“)? Oder wäre es erlaubt, ein Zimmer an irgendjemanden zu vermieten, dh wenn es einmal vermietet ist, ist es nicht mehr Ihre Angelegenheit oder Gerichtsbarkeit und Sie können nicht zur Rechenschaft gezogen werden?
Unsere Quellen haben dieses Konzept vor langer Zeit diskutiert. Siehe Shulchan Aruch Yoreh Deah 151:1, z. B. diskutiert der Talmud, ob ich Weihrauch an Heiden verkaufen darf, in dem Wissen, dass sie ihn für Götzenanbetung verwenden werden.
Es gibt einen entscheidenden Unterschied zwischen dem Ermöglichen einer Sünde (d. h. es wäre unmöglich oder unglaublich schwierig für den Sünder, ohne Sie zu sündigen, oder Sie verleiten ihn aktiv zur Sünde oder verführen ihn aktiv zur Sünde) – was ein sehr ernstes Problem ist (und kommen würde möglicherweise für ein gleichgeschlechtliches Paar jeglicher Religion oder ein unverheiratetes jüdisches Paar); vs. einfach einer Sünde beizustehen (dh sie könnten mit oder ohne dich sündigen).
In praktisch allen Fällen, die heute auftreten, geht es eher um Hilfe als um Ermöglichung . Glaube ich wirklich, dass dieses Paar weniger sündigen wird, wenn ich ihnen das Zimmer verweigere? Im Allgemeinen sagen wir für Nichtjuden oder nicht gläubige Juden, dass es am besten ist, Hilfe zu vermeiden, wenn dies vernünftigerweise möglich ist, aber der Wortlaut des Gesetzes besagt, dass es zulässig ist. (Das heißt, Sie sollten sich deswegen nicht verklagen lassen.)
Wir könnten sogar darüber diskutieren, ob das Einrichten eines Zimmers als „Beihilfe“ eine Sünde bezeichnet wird – Rabbi Moshe Feinstein schreibt, dass es erlaubt ist, eine Wohnung an jemanden zu vermieten, der den Sabbat darin verletzt. "Hilfe" bezieht sich nur auf die Tat der Sünde direkt (zB der Gastronom, der seinen Saal an Juden vermietet an einem Tag, an dem wir nicht heiraten dürfen).
Rabbi Michael Broyde hat beobachtet, dass evangelikale Christen diese Unterscheidung zwischen Helfen und Ermöglichen nicht akzeptieren; wir haben eine sehr alte, nuancierte und tiefgründige Religion, und das tun wir.
Bondonk