Die übliche Regel in der Halacha, was den Geschäftsverkehr betrifft, ist הכל כמנהג המדינה – alles folgt dem lokalen Brauch. Dies gilt für Dinge wie die erwartete Produktqualität (Shulchan Aruch Choshen Mishpat 232:6 ), Löhne und Leistungen (ebd. 331:2 und 332:1 ) usw.
Aber was ist, wenn der Arbeitgeber und die Arbeitnehmer an verschiedenen Orten mit unterschiedlichen Praktiken sind? Wenn ich beispielsweise in den Vereinigten Staaten lebe und eine Fabrik in China besitze, muss ich dann Gehälter zahlen, die mit denen in den USA vergleichbar sind, oder gehe ich nach dem dort geltenden Satz vor? Was ist mit Dingen wie Gesundheits- und Sicherheitsbestimmungen, Kinderarbeitsgesetzen und dergleichen, die in den USA existieren und durchgesetzt werden (und somit unter dina d'malchusa dina fallen ), die in anderen Ländern jedoch möglicherweise nur auf dem Papier existieren, wenn überhaupt?
Die Quelle von „Hakol Keminhag Hamedina“ stammt aus dem Gesetz von „Kol Tnai Shebemamon Kayam“. Wenn zum Beispiel alle Kaufleute in einer Stadt einer Situmta zustimmen (eine einvernehmlich vereinbarte Methode zum Erwerb eines Gegenstands, wie ein Handschlag) und ein Kaufmann (der diese Situta durchgeführt hat) von einem Geschäft zurücktreten möchte, lässt ihn das Gericht nicht da sie davon ausgehen, dass er dem Brauch der Stadt folgt (ein Objekt durch diese Situta zu erwerben).
Wenn er jedoch während des Handschlags ausdrücklich gesagt hat, dass er diesen Gegenstand nicht erwerben möchte, wird er selbstverständlich nicht aufgefordert, den Gegenstand zu erwerben.
Wenn man also eine Person aus einem anderen Land einstellt, gelten die gleichen Grundsätze. Wenn es einen ausdrücklichen Vertrag gab (Sie werden für einen Dollar die Stunde in einem Sweatshop arbeiten), Kol Davar Shebemamon Kayam (es sei denn, es gibt Probleme mit Dina Demalchusa). Wenn es keinen Vertrag gab, wird angenommen, dass man zu den üblichen Tarifen (und Bedingungen) für Amerikaner, die Chinesen einstellen, eingestellt hat (und eingestellt wird).
Doppelte AA